七言绝句写作教学尝试.docVIP

七言绝句写作教学尝试 　　一阶段以来，诗联教学进校园的活动在全国的很多地方如火如荼地开展着。近如南安的贵峰村被评为“全国第一诗村”，金井毓英中心小学建设了福建省诗词教育基地，远如一些全国性诗教会议的召开与诗教活动的开展。可见，在大力倡导国学传承经典的今天，很多地方或学校，或教者，力求从欣赏的层次跃升到创作的层次，已经掀起了一股普遍性的热潮。 　　在日常的写作中，学会诗词创作，最直接的就是对文章题目的提炼、语句语段的运用能够收到很好的语言功能效果。很多学生在背诵古典诗词的过程中经常出现“忘词”的现象，默写时出现错漏或顺序颠倒的现象。此时，如果熟知对联、律诗的格律要求的话，就可以用它们来检验、纠正背诵、默写时出现的一些错误；尤为重要的是，把古典诗词作为一个实在的载体，从青少年学生抓起，让他们对传统文化完成一个“从外到里、从里??外”的认知转化过程，可以让我们的文化精髓得到真正的传承。为此，2009年秋季，笔者依托学校团委会举行的社团招聘活动，进行七言绝句写作教学尝试。 　　一、以“真人”为本 　　首先应在“人”字上下功夫。不管是哪一种形式的教育，或是中规中矩的班级教育，或是口耳相传的传统形式，我们面对的受教对象都是“人”，离开了“人”，我们任何形式的教育都是无的放矢的。 　　诗联这种文艺形式，离目前的青少年朋友们确实遥远，尤其在格律方面，对于现在的学生来讲，就是一张从未动用的白纸。在全日制班级里面，学生跟着语文老师虽然也曾学习过诗词曲，但更多是从旧体诗歌的立意、物象、意境及创作手法等方面来学习。真正要让学生自己来创作，难度确实相当大。因此，来学习的人，必须坐得下来，沉得进去。虽不用“衣带渐宽人不悔”，但“板凳”是要坐几天“冷”的。按照来去自由的原则，探究小组从初始的29人，到后期固定坚持下来的仅5人，也就在情理之中了。 　　二、以兴趣为先 　　诗联是我国文学宝库中独放芬芳的艺术奇葩，属于韵文范畴，来源于律诗，既能给人以中华文字艺术的独特享受，又能给人以民族文化知识的营养：像警钟可以提摄心神，如号角可以激励心志，似明镜可以省察己身，若舞台可以演绎人生；能够祷吉祥，庆欢愉，寄哀思，抒哲理。 　　为了真正激发学生的向学之趣，教师注重鉴赏的引领作用。先用一些耳熟能详的名联，与学生一起徜徉在名联巧对的天地里。如，晋江民间关于神童陈紫峰而广为流传的“九节虾，五爪龙”；建成年间世界最长的梁式石桥――安平桥的“世间有佛宗斯佛，天下无桥长此桥”；西湖岳王庙的“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”；郭沫若题宁波天一阁藏书楼联“好事流传千古，良书播惠九州”；笔者自创的“任风雨二千年，一姓孤高双老子；观湖山三百顷，半城伟岸两先知”等等。同时，让学生到书中、网上、社区里去搜集一些名联、通用联，进行交流探究。 　　家乡的风物，动人的传说，高尚的志向，忠贞的节操，在鉴赏过程中绵绵而来，适时地让学生初步了解对联的种类、格律要求，在愉悦好奇中，深化、升华他们对对联的认知印象，使之在轻松的感受中产生探究的兴趣。 　　三、以方法为上 　　学习是劳动，是充满思想的劳动。学习内容的选取与学习方法的运用，至关重要。倘若把由浅入深的了解和从远到近的鉴赏看作是入门的话，那么就要看探究内容和写作方法有没有选对用好了。 　　如前文所述，青少年朋友因无古代书塾里那种特定的学习氛围，就无古代学童打下的对课基础，更无习作绝句律诗的机会、条件。因为，毕竟社会进步和时代发展需求的是全面发展的新型人材，他们所能够掌握的古典文化的容积容量，只是诸多门类中的一门学科的一个部分而已，但这反而成了我们要攻克的难关之一。当然，应在不影响既定学习学业的大前提下，走便捷有效的探究、创作途径。 　　经过综合比对，结合个人的学习和创作经历，笔者选取对联创作作为七言绝句写作教学的入手式。根据近体诗的格律要求，律诗中的颔联与颈联必须是对偶句；换言之，会写律诗，对联就不成问题了。然而，在实际操作中，我们发现，按照“七字对联+七字对联=七言绝句”的粗框架进行教学，效果反而更好。当然，这里的“七字对联”必须是经过筛选，符合我们教学要求，特别是在平仄方面易教易学的对子。 　　以杜甫《绝句》为例，“平声”用“○”表示，“仄声”用“●”，可“平”可“仄”用“⊙”表示（括号中加下划线处为可平可仄）： 　　两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 　　●●○○○●● ⊙○●●●○○ 　　（仄仄平平平仄仄 （平平仄仄仄平平） 　　窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。 　　○○⊙●○○● ⊙●○○●●○ 　　（平平仄仄平平仄 （仄仄平平仄仄平） 　　这首七言绝句还可看成对仗工整、平仄合律、音韵协调的两对对联。“两个”――“一行”，是数量词对数量词；“黄鹂”――“白鹭”，是飞禽对飞禽，且“黄”与“白”，颜