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基于青春期学生心理教育案例思考 　　摘要：在课堂上，教师对青春期孩子的道德和价值观问题应时刻给予关注。教师是帮助学生面对感情和人际问题的最好人选。本文基于个案分析，提出关于当前青春期学生教育管理问题的若干思考。 　　关键词：心理教育；青春期学生；案例 　　 　　中图分类号：G４１ 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（201１）０８-00５１-0３ 　　 　　 　　一、案例提出： 　　 　　因为有了网络这个平台，我加起了孩子的ｑｑ，班上成绩最好的男生晓晨也在当中。初三开学时，做现代文语段分析，根据我的要求，他把答案写得全面到位。我把从图书馆借的《现代散文精选》也在国庆节借给他回家看，希望他提高作文水平。晓晨很听话。我说，不懂的可以来问我。为了解他对语文的兴趣，我在期中考试后让他写了对于语文的想法。他在文中写道：“从小对语文兴趣不大”。别的学???在练笔?相当于日记?里写道：“最近我班流行 ‘猥琐’这个词语，全是晓晨发明的，骂人就是‘你好猥琐’。”找来晓晨交谈，我说词语能够给人心理暗示，要选用健康向上的词语。日子就这样过去了。这次在班级ｑｑ群里，不经意间，我看见了晓晨的聊天： 　　丁××我最讨厌了！……其中还有不堪入目的词语。其实，这个孩子是个插班生，考的成绩再好也不算在我的头上，我就是出于关心和爱护，这几个月对他抱以殷切希望，他却辱骂我。我不禁感到寒心，心里“怒火中烧”。晚上我在电话里把事情告诉了晓晨的父亲。晓晨第二天来我这里泪如雨下。冷静下来我想到，这不只是一个学生的问题，作为一种现象，我该如何处理？ 　　弗洛姆认为，心理健康的人能够去爱，能够用爱、理性和信念去生活。人生奋斗最重要的是他自己的人格，人的潜能或力量就是爱与理性。人本主义教育理论认为，学生是涌动着无限活力的生命体，是教育的起点和归属。教育作为培养和塑造人的活动，它不仅仅是传授知识和技能、开发人的智力潜能的过程，更重要的是培养人的世界观，培养精神上充分发展的、有理想、有信念的人。教师应该做青少年学生健康成长的指导者和引路人，当好学生的服务者，促进学生健康成长。 　　我希望能通过理性的分析，找到适当的对策。为此，我从以下几个方面进行了探讨，也希望能引起更多的人对青春期学生心理和德育问题的关注。 　　 　　二、案例分析： 　　 　　第一，自尊问题。晓晨是全校前几名的好学生，自尊心相当强。研究表明，有较强自尊心的学生在学校取得成功的可能性更大，老师对学生学习的反馈与评价影响着学生的自尊感。在激烈的学业竞争中，优等生们大都有较高的目标定位，但当预期的目标受诸多的因素制约而未能实现时，他们强烈的自尊心便会受到伤害。据了解，当我对晓晨的现代文语段阅读题提出问题的时候，晓晨和别的学生说“老师在挑他刺”，其自尊心受到了压抑，在班集体面前没了面子。许多心理学家认为，我们的自尊不仅被个体品质影响，还会被集体自尊影响。学生所属的班级亚文化群的价值和交流模式也影响着学生。?究表明，初中学生出现了独立性意向和参与社会活动的需要，受人尊重的需要，友谊的需要和交往的需要等等，这种社会性的需求，引起人际关系的重大变化。出现了一种疏远父母和老师的“闭锁性”和寻求能坦言相告的伙伴的“开放性”趋向。在ｑｑ群里，晓晨和班级的几个学生畅所欲言。几个平时上网多的班级学生舆论导向就是喜欢批评老师维护自己的自尊。这样也影响了晓晨的自尊水平。是其强烈的自尊心引发他产生了消极、否定的态度。 　　第二，道德问题。①道德发展。劳伦斯?科尔伯格将道德发展分为三个水平。（１）前习俗阶段，判断纯粹以个人的需要和感知为基础。（２）习俗阶段，基于社会期望和法律的考虑。（３）后习俗阶段，道德判断建立在更加抽象和个人伦理的原则之上。晓晨自己反省说：“我说话不经过大脑，想说什么就说什么，完全没有想到有那么多人在看，也完全没有考虑后果。”本案例中晓晨的道德发展还在前习俗阶段。在习俗阶段，不仅考虑个人的直接行为后果，还会考虑老师的观点和法律的观点。而在后习俗阶段，抽象思维在道德发展的较高阶段变得更加重要。理解别人观点、判断行为意图以及设想法律和法规的其他价值的能力，都将融入较高阶段的道德判断。这是科尔伯格的道德发展理论。初中生一般还处在前习俗阶段。苏霍姆林斯基说：“少年还不善于深入思考一些事实和现象的本质。他对善恶的评价是直率的，首先是充满激情的―强烈的、公开的、生硬的。他往往会仓促的作出结论。” 　　②道德关爱。关爱学生和学生学会关爱，应该是教育工作者关注的问题。在学校教育中道德关爱的主题包括“关爱自我”“关爱家庭和朋友”“关爱陌生人和世界”，我们的语文教学和各学科教学要重视道德渗透。语文教育应该以人的发展为核心，体悟人生、陶冶情感、完善人格是其目的。而我们培养出来的好学生其结果是不知道理解