五分埔-永春国小.PDF

社區巡禮五分埔 寧檬整理９９年３月 ＊五分埔本屬凱達格蘭平埔族－－貓裡錫口社.答答攸社、里族社舊地. 。 凱達格蘭平埔族（音譯塔加勒）分佈於基隆、新店兩溪流域一帶。 ＊原住民分為兩大族:一、居住在山上原住民「高山族」，二、居住在平地原住民「平埔族」。 ＊＊乾隆年間，有五姓家族－何、周、沈、杜、李，遷移至此，合資向平埔族買下這一 大片土地，合力開墾這個地方。 ＊＊由於是五個家族合力開墾，收成也就分成了五份，因此將這個地方稱為－五分埔。 ＊份－乃是開拓的土地股份之義，埔－番仔埔（原住民住的地方稱為埔）。 永春陂-因福建永春人開墾而得名。 ＊西元1882 年光緒8 年，稱為五分埔庄（原稱五份埔） ＊甲午戰爭簽訂馬關條約,清廷割讓台灣、澎湖與白銀２萬兩，日本人統治台灣50 年。 ＊貓里錫口於１８１５年刪去貓里，改稱錫口，西元１９２０年中葉時日本人因錫口像 極了故鄉松山而將錫口改為松山,光復後仍延用此名。 ＊＊中研院—台灣地名研究書中發現一大問題,:份（分）為地名者，頭分.五分.六分.七分. 九分.三分埔.五分埔.五分寮.六分寮.八分寮.十分寮等名,都是基於設有腦灶之地而命名十 灶為一分. 五分埔當初設有５０口灶 ，因而得名。一張黎為五甲地，如三張黎、六張黎。 ＊象山以前產樟樹，日據時期設採樟局，（在現今永春高中前，公車處停車場一帶）曽搭 建提煉樟腦的草寮。 ＊五分埔樟腦寮－樟腦寮在現今的林厝，（永吉國小附近的東邊），日據時代前，周厝一 帶種植很多樟樹，而名為林內周，（現今松山路３９３巷附近）。林內周種植樟樹而没種 田，砍下的樟樹是在林厝搭寮提煉樟腦。當時約設有５０口灶。 樟腦寮有二處：一處是日據時代前在林厝，另一處是光復前，日本人在永春陂一帶提煉 樟腦的樟腦寮。 五分埔的大部分土地貧瘠不宜農耕，地質不好收成差，種花花不開、種稻稻不長，種菜 菜會爛。 ＊猪哥寮－約在現今虎林街６０號（三統老婆餅）有猪哥寮專飼養公猪，從事猪種交配 又稱牽猪哥。養種猪要有政府許可執照，公猪肉不好吃，一般家庭只飼養母猪，母猪 生小猪，以前有賣仔猪賺學費。 ＊療養院－民國１８年日本人私營錫口養浩院，２３年改國營錫口養神院，今虎林街 １３２巷～１６４巷的海華社區），光復後改名省立療養院，後遷至桃園。民國５５年 在松德路底設立台北市立療養院。 ＊土地貧瘠再加上療養院和猪哥寮，五分埔一度被視為卑賤的地方，昔日曽流傳過「五 分埔的人有夠衰，有瘋病院，擱有猪哥寮」的俚語。 ＊＊民國２７年將松山編入台北市，７９年五分埔由松山區改為信義區。 ＊民國３４年台北市路街的名稱是依大陸地形的地名套上的，松山因位於台北市的東北 方，基隆河流入淡水河，與烏蘇里江流入黑龍江類似，故基隆河邊的路街，以烏蘇里 江沿岸的饒河、虎林、撫遠、寶清予以命名。 ＊饒河街是松山最早的一條街。五分埔早期為農業社會，並無道路，在日據時代，因療 養院開保甲路，民國３４年改為虎林街，光復後因兵工廠開松山路。因鐵路員工宿舍 開永吉路。 ＊西元1990 年,民國79 年松山區人口增至45 萬人,篇幅98 里=122.812 平方公里.政府為了 行政方便, 3 月時調整行政區將松山區一分為二，以松山火車站為界,以南成立信義區, 以北的部分再加上中山區的民有.民福.松基三個里為松山區, 五分埔的行政區由松山區 改為信義區。 ＊在民國４０年左右，此地的房子大都竹子，木頭簡單搭建而成，稱它為「竹管厝」。 ＊民國４８年的八七水災造成全省十三縣市損失慘重也改變了五分埔的命運，台北市幾 乎淹沒在水裡，為了安置台北後車站部份流離失所的榮民，台灣省政府撥出五分埔學 產地「公有地」由國防部退輔會出資,蓋了一千兩百間,坪數在6-8 坪不等的一樓半房屋又 稱「矮厝子」讓榮民暫時居住。 ＊當初政府撥出的學產地中，穿插了些許私人的略零地，地主答應借給政府蓋房子給流 離失所的榮民居住。＊每一戶榮民配一戶「矮厝子」若一戶人口超過了６人，則配２戶。 ＊因傳聞台北錢比較好賺，有許多彰化縣芳苑人紛紛到台北打天下，剛到台北時生活較 清苦，只好先向榮民租房子暫住。 ＊當時由南部北上打天下的，大都具有三師條件－－裁縫師、廚師、理髮師。 ＊因為當時芳苑是本省做學生服最大量的所在，也學生卡其衣的發源地，而這些芳苑北 上的人，就到紡織工廠大批購買裁下不要的布料，（頭尾不良品），在五分埔加以整理。 當時受災戶大都在中央市場賺錢，而住在此一年要繳２次租金，因此漸漸地將學產地居 住權利賣給彰化北上的