历史演讲 印度佛教.ppt

历史演讲;“ 四大文明古国”指古代文明的发源地中国、古印度、古埃及和古巴比伦。这一说法，最早是由梁启超先生于1900年的《二十世纪太平洋歌》中首次使用这个定义。梁启超的说法来源于当时世界学术界公认的“四大文明发源地”。但遗憾的是，除中国之外，其他三个文明古国的文化已在地球上消失了，只留下一些历史痕迹。.;今天我们来讲……;四 大 文 明 古 国; 在距今五十万年以前，印度次大陆就已有了远古先民，他们同样是刀耕火种、渔猎采集，在此一代代地繁衍生息。到了距今一万年左右的新石器时代，印度境内遍布了居民点，人们已开始从事农业，驯养家畜，制造精美的生活用具。这一切，为一个辉煌灿烂的古代文明的诞生提供了沃土。在南亚次大陆，有一个头枕高耸的喜马拉雅山，脚濯浩瀚的印度洋，恢恢然陈躺，又生机无限的古老国度。这就是被人称作月亮之国的印度，因其国土形状宛若牛首，也有人称之为“牛颅之国”。 ;史前印度 公元前600年以前 古代印度 公元前600~公元800 佛陀时期 前6~前2世纪 孔雀王朝时期 前322~前185 外族入侵时期 公元前200~公元200 萨塔瓦哈纳时期 公元前100~公元200 笈多王朝时期 320~540 戒日王时期 606~647; 佛教产生于公元前6世纪，它的创始人是乔达摩·悉达多，后被佛教徒尊称为“释迦牟尼”。他的门徒称他为“佛”，意为“大彻大悟的人”。佛教宣扬众生平等，认为人类受苦的根源在于人的欲望，只有刻苦修行，消灭欲望，才能达到“极乐世界”。;　相传释迦牟尼14岁那年曾驾车出游，在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸，亲眼看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象，非常感伤和苦恼。 　　最后在北门外遇见一位出家修道的沙门，从沙门那里听到出家可以解脱生死病老的道理，便萌发了出家修道的想法。29岁（也有说法是说19岁）时，他不顾父王的多次劝阻，毅然离开妻儿，舍弃王族生活，出家修道。 ;　离家之后，释迦牟尼先到王舍城郊外学习禅定，后又在尼连禅河畔的树林中独修苦行，每天只吃一餐，后来七天进一餐，穿树皮，睡牛粪。　6年后，身体消瘦，形同??木，仍无所得，无法找到解脱之道。之后他渡过尼连禅河，来到伽耶城外的荜钵罗树（后称菩提树）下，沉思默想。经过七天七夜，终于恍然大悟，确信已经洞达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。这标志着他觉悟成道，成了佛。佛即佛陀，意为觉者 、知者。这一年释迦牟尼35岁。 ;正月 　　初一弥勒菩萨圣诞 　　初六定光佛圣诞 二月 　　初八 释迦牟尼佛出家 　　初八 慧能大师圣诞 　　十五 释迦牟尼佛涅磐 　　十九 观世音菩萨圣诞 　　廿一 普贤菩萨圣诞 四月 　　初四文殊菩萨圣诞 　　初八释迦牟尼佛圣诞 　　廿八药王菩萨圣诞 ;五月 　　十三 伽蓝菩萨圣诞 六月 　　初三韦陀菩萨圣诞 　　十九观世音菩萨成道 七月 　　十三 大势至菩萨圣诞 　　十五 佛欢喜日 　　廿四 龙树菩萨圣诞 　　廿九 地藏王菩萨圣诞 八月 　　十五月光菩萨圣诞 　　廿二燃灯佛圣诞 ;九月 　　十九 观世音菩萨出家 十月 　　初五达摩大师圣诞 十一月 　　十七 阿弥陀佛圣诞 　　十九 日光菩萨圣诞 十二月 　　初八释迦牟尼佛成道 　　廿九华严菩萨圣诞 ;　一：慈。为诸众生除无利益是慈，众生有苦，而救度之，爱惜众生，施济贫苦，扶持病人，急难相助，使登快乐彼岸。 　　二：悲。欲与众生无量利乐是悲，众生不请，自来度脱他的苦恼，福荫群生，用妙法门斩断烦恼根，入究竟乐。 ;　三：喜。于诸众生心生欢喜是喜，施财物、施法门令大众解脱、施无畏令大众心灵安乐，众生才会法喜充满。 　　四：舍。自舍己乐施与他人是舍，舍掉自己享受贪欲，送给众生令他饱满。 ;　菩萨。这是“菩提萨（bodhi-sattva）”的简称。“菩提”是觉悟的意思。“菩萨”指能成就佛果的修行者。 　　释。这是梵语“Sakya（释迦）”的音译简称。释迦是种族姓。东晋以后，中国僧人法名都统一以“释”为姓，而“释子”、“释迦子”也就成了佛教出家信徒的统称。 　　梵。这是梵语俗语“Brahman”的音译简称。“梵”的本义是清净、寂静、离欲，后来指与佛教有关的事物，如梵典、梵刹；或指印度等地的事物，如梵土、梵字。 ;　昙。这是梵语俗语“Dharma”的音译简称。“昙”的本义是法。有一种花“昙花”，佛经里说它三千年开一次花，且要等佛出世时才开，比喻希有、难得之物。现在人们常用的成语“昙花一现”就来源于此。 　　魔。这是梵语“Mara”的音译简称。汉语本来没有“魔”字，开始翻译佛典时