和谐社会的战略思想与实践部署.doc

和谐社会的战略思想与实践部署 我党在继提出科学发展观思想之后，又特别提出构建社会主义和谐社会，实际上是为了寻求综合国力“硬实力”基础之上，去追寻“软实力”的发展，即：我们除了保证社会有强劲的动力，还要具备有平衡的能力。就这个意义上讲，科学发展观和和谐社会战略思想有异曲同工之处，和谐社会的要求既是科学发展观的保证，又是科学发展观的最终目的。 最近几年，我党对构建和谐社会的思想在逐渐深化。2002年十六大时，在文献中，第一次提出使社会增加和谐。2004年十六届四中全会：提高构建和谐社会的能力作为执政党建设执政能力的一项任务。2005年五中全会，在部署“十一五”规划时，着重部署和讨论社会和谐的相应任务。2006年的六中全会专题研究了社会主义和谐社会，形成了一个重要决定，我们现在称之为“构建和谐社会的纲领性文件”。这表明理论认识在不断深化，现代化建设的蓝图更加全面，建设的路径更加清晰。 主要讲三个问题： 和谐社会的本质属性 和谐社会的战略定位 和谐社会的实践部署 一、和谐社会的本质属性 社会和谐是人类的理想。早在实践之前，人们在思想上很向往、有研究。理论上的社会和谐往往比实践进程上的起步快，想法更多。我党在实践部署之前，理论界的早有研究，尤其是国外的研究成果更加丰富，一般人们讲社会和谐更多是从社会运行上的角度，谈其合理的或者有序的状态。社会学上讲的和谐社会指良性运行并协调发展的社会，即一个社会在环境、体制、条件、机制等诸多方面满足了良性运行并协调发展，那么这个社会在人们主观意识上就是和谐的，而关注这个问题往往是从人际关系的融洽、利益结构的有序和社会结构状态的合理等作出评价，这些描述、分析往往是从社会运行的状态角度来加以评价、判断、测量，但我们说任何一个社会的发展离不开一定的历史文化、社会制度体系、意识形态的导向。所以，关于社会和谐就客观的、不以人的意志为转移地存在着社会属性的差异。我们现在构建的和谐社会是社会主义的和谐社会。江泽民同志说：“在市场经济前加‘社会主义’四个字，不是画蛇添足，而是画龙点睛。”相对以往我们的认识，这次和谐社会的专题研究和部署开宗明义地指出我们构建的和谐社会是体现社会主义本质属性的和谐社会。所以，它是我们思想认识的深化，执政理念的转变，是我们改革发展的方向。 （一）社会制度的本质属性 我们构建的和谐社会是社会主义的和谐社会，是社会主义制度的内在要求，是社会主义制度的本质。社会主义制度与其他社会制度形态相比较，在经济、政治、文化、社会生活等方面有着自己不同的特点，而我们进行的事业建设是有中国特色的社会主义事业，我们集中强调我们建设的和谐社会是有中国特色社会主义本质属性的和谐社会。得出这样的认识，有两个思想依据。 思想线索一：马克思关于“自由联合体”理论，这是关于共产主义的思想。他认为：在这个社会，每个人自由全面发展是所有人自由全面发展的基础、条件。尽管历史上的先哲、大家们都阐述过社会和谐、人类大同，尽管以前的各种社会形态都在以不同的方式，比如：缓和社会矛盾等建设和谐社会，但从真正的彻底的意义上来讲，社会和谐应是马克思讲的共产主义社会，马克思的共产主义是人的全面自由解放。人的全面自由解放有三层境界：一是人的体力、脑力的发展；二是人的潜能的发掘；三是人的精神世界的丰富和完善。这一切的前提按照马克思的理解就是在全人类消灭私有制。 拿我国来讲，尽管历史上出现过“文景之治”、“开元盛世”、“贞观之治”、“乾隆盛世”，但是这些都只不过是封建王朝之下出现的国泰民安的状态，并不能代表真正意义上的“和谐”，这些社会是阶级矛盾对立、社会矛盾对抗性的社会，阶级矛盾在当时一定历史条件下，相对处在一种平稳或蛰伏的状态，本质上并没有达到人的全面解放和自由发展的境界。马克思在讲这个问题的时候，不是靠着一厢的主观意愿和价值判断，而是立足于一种科学研究的方法来推论的，那就是物质原则和精神价值原则的有机统一。所谓的物质原则就是一个社会在解放发展生产力上有没有能力，能创造多少财富，那么有宏大创造能量的社会当然是相对严谨的。从这个意义上讲，马克思把封建社会与资本主义社会比较，马克思是赞赏资本主义社会的，认为资本主义社会是现代社会。所谓的价值原则即进一步来判断创造社会生产力的目的何在，谁创造社会财富，财富怎样分配，能不能体现公平。从这个意义上讲，马克思在定义共产主义社会和资本主义社会时，马克思更加赞赏共产主义社会。因为共产主义社会有同样宏大的生产力，所不同的是，它能带来人类的普遍的发展和解放，这个社会是建立在阶级消灭、国家消亡的基础之上的。所以，我们既然要赋予社会主义和谐社会以明确的社会意识形态的属性，把它上升到价值的高度来加以把握，就说明我党对这段历史更加的清醒，我们的视角更加的高远。而我们构建和谐社会在境界、在性质、在定位上和一般意义上、甚至在包括资