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我读张雪门《幼稚教育概论》 　　张雪门(1891-1973)，我国现代著名幼儿教育家。早在1917年，他就在家乡宁波开始幼儿教育工作，创办了星荫幼稚园。后又到北京大学研究幼儿教育。1928年在孔德幼稚师范学院主持教务工作，并创办艺文幼稚园。1929年任香山慈幼院幼稚师范学校校长。1946年任台北北投儿童保育院院长。晚年从事幼稚教育的著述工作。张雪门是一位爱国的幼教工作者，他认为要改造中国，教育是其中重要的一方面，“而幼稚教育应居其始”，并强调幼稚教育应和民族的命运、时代的使命紧密联系起来。他积极创办乡村教育实验区、农村托儿所、平民幼稚园等，免费招收贫苦幼儿入园，直接为贫苦农民子女服务。他的幼稚教育思想，深受陶行知的影响，认为“幼稚园生活的实践，就是行为课程。”强调“教学做合一”。他为发展中国的幼儿教育事业奋斗了半个多世纪，写下的幼教论著达200余万字。 　　 　　成书背景 　　 　　1924年，张雪门在北平大学边任职员边学习。在此期间，他在时任教导主任高仁山先生的悉心指导下，计划用一年时间研究福禄倍尔的教育思想，用一年时间研究蒙台梭利的教育思想，再用一年时间研究世界各国的幼稚教育，然后以毕生精力研究我国的幼稚教育。 　　张雪门研究我国的幼稚教育是从幼稚园的课程人手的。在社会调查、参观访问的基础上。1926年。由他拟订的“幼稚园第一季度课程”在《新教育评论》上发表，并引起了同行的高度关注。同年秋，他兼任《新教育评论》编辑。1928年秋，孔德学校开办幼稚师范，请他主事学校工作。受“骑马者应从马背上学”的启示，他采取半日授课、半日实习的方式进行教学，实习场所除了孔德幼师开办的幼稚园及由他创办的艺文幼儿园外，还包括一个蒙养园。也就是在这个期间，他着力研究幼稚园的教育。并采取边教学、边研究、边整理的方式，撰写《幼稚教育概论》一书，用其自己的话说：等到书教完毕，这本书也就草草告成了。在本书的自序中他写道：人过的若是机械生活，过久了，有时连自己也不知道。吃饭、睡觉、看书、编讲义、上课、下课，一天一天，就是这样一天一天地过；骤然放了一天课，空下来反弄得怅怅无所适从……。从中，足见其当时工作和写作的辛勤。 　　《幼稚教育概论》一书，成稿于1929年6月，1931年由商务印书馆出版发行。 　　 　　内容精要 　　 　　全书共分八章。第一章，幼稚生的生理。简要而概括地介绍了6岁以前幼儿的生理特征。阐述了幼儿的生长发育与成人的不同之处，及护理的方法和措施等。第二章，幼稚生的心理。包含幼稚生的游戏心，占有心、好奇心、恐惧心、合群心、同情心以及幼稚生的知觉、记忆、想象、思维、兴趣、审美心、道德心、情绪等。第三章，教育之意义与目的。张需门从开展说、预备说、个人主义、社会主义等观念出发，引出儿童心身与环境、个人与社会、现在与将来的关系，并指出：儿童心身的发展全仗于环境的刺激，全仗于对环境的反应；个人的思想感情要受社会影响：最后得出幼稚教育的目的是以儿童为本位，成就儿童在该时期心身的发展，并培养其获得经验的根本习惯，以适应环境的结论。第四章，课程。课程是什么?张雪门认为，课程是人类的经验。“课程源于人类的经验”“课程是适应生长基本价值的选品，随时代而变迁。”第五章，教具。主要介绍了福禄培尔的二十种恩物及其教育作用：蒙台梭利的十四种教具及其对训练感官的功能。最后，还提出了选择教具的标准等。第六章。教材。张雪门说：何为教材?教材和教具相似，就是能够引起儿童学习的动机，能够满足儿童生活需要者。第七章，方法。他指出教材和方法是一件事。而不是两件事。没有教材就没有方法，没有方法也就得不到教材。因此，幼稚园应采用“做学教合一”的方法，即对于幼稚生来讲，“做什么，学什么；学什么，做什么；学就是做，做就是学，学和做打成一片。”对于教师来讲，“教什么，做什么；做什么，教什么；做就是教，教就是做，教和做都由于自己。”第八章，教师。幼稚园的教师在教学中起什么样的作用?他强调：“教师在课程中与其说是教授儿童，还不如说是指导儿童。教师的职责不单是知识的传授，乃在于能够利用儿童对于活动的自然倾向，使之和几种境遇相接触，因而唤起需要知识的觉悟。”并进一步指出，教师应看清自己职业的重要，应具有高尚的人格和很好的修养；应具有健全的学识，像贤人君子那样，担当起教育幼儿的责任来。 　　 　　简要评价 　　 　　全书以幼儿的生理、心理为基础来论述幼稚园的课程、教具、教材、教法、教师等，一环扣一环。好比一条链，把幼稚园各个方面的教育都简明扼要地阐述得清清楚楚。书中所体现的幼教思想不仅在当时，而且对我们今天的幼儿教育仍具有积极的教育意义。 　　《幼稚教育概论》一书的内容，借用了许多国外的教育理论，但决不是照抄照搬，而是经过了一番改造，结合我国的实际来阐释中国幼稚园面