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倪珥读书是与智者对话 　　倪珥,真名文伟,国家一级摄影师,职业作家。已出版作品:《君度》。预计出版作品:《控制力阐释》、《度量主义》、《理解力判断》、《文化融合》。 　　与倪珥见面采访是在一家咖啡厅。那天,外面下着大雨,我们如约坐在咖啡厅的卡座里。他没有应景的喝咖啡,却点了一杯普洱茶,伴着那茶香氤氲的热气,侃侃而谈他的创作,他的思想,他的故事…… 　　 　　保持儿时的读书习惯 　　 　　倪珥的读书生涯,算起来应该从小学开始。那时候,人人家里都不富裕,看书都要管别人借或者去图书馆借。除了课本和“小人书”,就是被称为“字书”的书。上学时,倪珥的成绩并不怎么好,但是他特别喜爱读书,并且养成了天天读书的好习惯。如果有几天不读书,就会觉得少了点什么似的。那时候,因为图书品种非常有限,能读到的好书少之又少,像泰戈尔的《新月集》、《飞鸟集》。而对中国古代文论的抄录其实也是帮助理解的过程。倪珥读书可谓如饥似渴。借来的书,如果可以看得时间长一点,他都会利用早晨上学前的几个小时或晚上下学后亲手抄录下来,记得抄书最长的一本耗时几十天。 　　读黑格尔的《美学》一书,是倪珥18岁上高二时。他回忆说,《美学》是好不容易借来的,很多地方读不懂,不像十二三岁时读《水浒》、《红楼梦》那么津津有味。当时环境闭塞,能读到已属不易,没有参考书,没人讲解,只有靠自己。众所周知,黑格尔的书是有名的晦涩难懂,《美学》当中的一些名词更是让他如坠雾里云烟,书中提到的“哥特式建筑”怎么也无法想象,直到两年后听中央美院邵大箴老师讲课时才豁然开朗。 　　回忆起儿时读书,津津乐道的倪珥说,现在他还保持着儿时的习惯――每天坚持读书。他说,对自己影响较大的,如《左传》、《三国志》、文学四大名著、唐诗、宋词、元曲。现当代的,如鲁迅、毛泽东、巴金、曹禺、茅盾、老舍等人的书。国外的有莎士比亚、托尔斯泰、巴尔扎克、歌德、马克?吐温、泰戈尔、普希金、别林斯基等大作家、大哲学家的书。后来又有了柏拉图、亚里士多德、贺拉斯、荷马、笛卡尔、萨特、尼采、海德格尔、屠格涅夫、罗素、叔本华等等。倪珥称,读书是一种常态,不喜???的人把读书当成包袱,喜欢的人充满乐趣,习惯成自然。多读哲学、智学(国学)、美学、伦理学、心理学、逻辑学、历史、地理、天文、文学、艺术等等领域的那些作者穷尽一生探索和思考的成果的书。现在他还会看“小人书”――充满幽默和睿智的漫画书。他说:“读书是与智者的对话,是积极的休息,是趣味的人生体验,是获得知识的过程。读书,增加的是知识,启迪的是思想,激发的是热情,既有当头棒喝,也有信心无限。” 　　 　　拥有自己的书就像 　　拥有自己的孩子 　　 　　2009年4月,倪珥出版了作品《君度――梦想时代》(上下册),通过揭示影视圈的一个小角落的演变,给试图进入这个圈子的人们一个警示,得失之间自我拿捏。这部以现实为背景的社会小说,描写的是五花八门的影视圈,却不局限于娱乐的范围。用三个主人公的行为方式,解读了当代社会的浮躁心理、复杂关系、处世态度以及多面的价值观。不能说人们的行为要整齐划一,要提倡多元化,但是,为了一己私欲,损害他人利益、扰乱视听的动作应该为我们所唾弃。社会机器和人们生活需要正常运转,丰富多彩而不失去本真,凭才智而非狡诈去谋生,赚再多的钱、获多大的名,都会令人羡慕,并非嫉恨。只怕钱的来路不明和名的炒作而出,那不过是脏钱、虚名而已,理所当然为人们所不齿。 　　书中介绍了人们的价值观在悄然地发生变化,变成了连资本主义社会中大多数人都不屑的以钱为中心。为了钱,有人欢喜,有人忧;为了钱,有人成为主人,有人成为奴隶;为了钱,有人取之有道,有人不择手段……固然,钱能让每个人做更多的事,享受更好的生活。但是回首往事的时候,会觉得因为钱而使人生变得碌碌无为是件可悲的事情。在娱乐圈,人人争相出名,好处是获得巨大的财富的同时,带来莫名的特权。从而使人们蜂拥而至,挖掘戏剧人生的潜质,鼓足一夜成名的动力,保留渐行渐远的名气,掩盖不劳而获的举止,提倡沽名钓誉的梦想,放弃发扬智慧的机会,捕获一场空泛的结果。娱乐圈如此,其他行业何尝不是一样。 　　在《君度》出版前,倪珥焦虑、煎熬了一段时间。他说:“长时间等待不是好事情,消磨意志、浪费时间是期盼中必然的过程。”对于无所事事的人来讲,或许一个结局就算不错了。但对于有更多追求的人来说是生命的耗费,没办法,生活在社会中的人,想得到一种结果必然要有相应的代价,都是分子运动。“说到自己的书,是件令人兴奋的事,其他人或许无所谓,但自己却视若珍宝,就像拥有孩子一样。除非没有内涵或者是剽窃来的,凡不是经过深思熟虑或情感波折的作品,都不会让人留恋。” 　　 　　计划创作百科全书式 　　系列小说 　　 　　其实,倪珥的梦想不仅是出版一部或几部作品,