简述教育心理学中人性观.docVIP

简述教育心理学中人性观 　　【摘 要】随着我国教育事业改革制度的不断实施与发展，我国的教育事业工作也取得了飞速的进步，尤其是教育事业中的心理学教学，更是取得了空前的成绩，但是由于教育工作本身就是以培养人才为主，因此，一个人才的成型与个人的人性观和心理发展有着至关重要的作用。本文主要对教育心理学中人性观的相关工作，进行了探讨与分析，并对教育心理学的发展趋势与人性观的正确取向问题做了简单阐述。 　　【关键词】教育 心理学 人性观 发展趋势 　　 　　一、当前社会中人的本性探析 　　众所周知：自从人类在远古时代产生意识之初，人们就开始以自己为认识社会、自然以及一切生物的对象，人们将自己定身为凌驾一切生物之上的物种，并将自己与其他生物区分开来。因此，自从人类开始具有意识之后，每个人都便注定具有自己独有的人性特点。儒家代表人物孟轲主张“人性善”，认为所有人在刚出生的时候，都是善良的，而在其日后的生长发展过程中，由于每一个人的生活环境与生活方式不同，而导致了人们逐渐发生了不同层次的变化，从而使得社会中的每个人的人性都发生了不同性质的变化。但是仍有一部分人相信人性本恶，其主要代表就是我国的荀况的性恶论。荀况认为，人一旦出生，就欠了上辈子的债，这辈子将用一生去弥补上世自己所犯的一切过错，因此，人的一生就应该用来做善事。除此之外，还有告子的性无善无恶论、世硕的性有善有恶论、杨雄的性善恶相混论、董仲舒和韩愈的性三品说等等。但是无论哪种认识，都是从侧面反映了人性的复杂性。因此，在当前社会中，进一步探讨人性的问题，就成了目前各个国家相关人士所探讨的重要内容之一。 　　当前教育心理学：要想在本质上彻底弄清“人性”的问题，首先要做的工作就是要彻底的弄清“人性”与“人的本质”到底存在哪些不同，二者虽然有着一些相关性，但是仍具有一定的区别是值得人们去关注的。笔者在这里所说的不同主要在于“人性” 是人作为类存在物所具有的各种共同属性， 不涉及其他的“类”。人具有的特性其他“类”可能也具，有而“人的本质”是人与动物相区别的最根本特征，是人的其他一切特性存在的基础，它必须涉及其他“类”，只在能和其他“类”相区别的根本特征才能称得上是“人的本质”。 　　二、教育心理学中的人性观分类探析 　　1.教育心理学中的行为派人性观分析 　　在1950年之前，行为主义思想一直是世界各国教育心理学相关人士所研究的重要内容之一。在行为主义思想中的教育心理学认为：一个人的一生都具备一定的倾向性，周围环境与自身行为的发展都对将来这个人的发展与人性塑建有着不同程度的影响，其自身表现出来的生物进化论与物种衍生发展不仅阉割了人类的意识，还使得行为主义变得越发缺少现实意义。虽说行为主义不是完全的人性的正确反映，但在一定程度上还是能够深深影响一个人的未来发展与人性塑造的。 　　在整个行为主义的发展中，我们不能完全说行为主义是反人性的，但是它也具有非人性的一面。这是由于在当时的行为主义中，把动物学习行为与其他方面的各种行为研究，应用到了人类的人性研究中，这种片面性的研究迁徙不仅忽视了人为的潜在意识影响，还忽视了整个人类生存环境的复杂性以及社会性等等其他各方面因素的影响。与此同时，行为主义学派只注意研究人的外显行为和只注意运用教育技术，而忽视了对人本身的研究。 　　2.教育心理学中认知派的人性观分析 　　作为整个教育心理学中的认知派，其主导思想是诞生在行为主义将动物试验应用到人类身上并且严重忽视了人类社会心理与众多因素影响的前提下形成的，因而该学派认为：人类的社会活动、生活习惯以及行为活动都是人类理性的行为，是有尊严的，不能单纯的将动物的思想行为实验应用到人类的人性分析中。认知心理学在发展的过程中使得人性认识从长期的行为主义认知的束缚中拯救出来，带给了人们新的研究希望。 　　从认知派的人性分析中我们可以看到：人类的所有人为活动以及社会活动都是人类理性的活动，都是合理的，即使有些人可能当时做出了非理性与非合理性的行为，都可以追源溯根的，并不是完全非理性的，而单纯的将动物的行为主义应用到人类行为主义中，不但会使得人类的尊严受到一定程度的打击与损失，还在一定程度上忽视了对人的整体性科学研究。除此之外，认知学派的研究者认为，教育心理学中的人性观是没有“主体间性”的，这种主体间性主要就是指人类社会活动中与社会交往的一个过程。认知学派这种孤独不完整的人性观分析，使得它在未来的发展中，遭到了人本主义的攻击与反对。 　　3.教育心理学中人本学派人性观分析 　　该学派的主要代表人物是马斯洛和罗杰斯，其主要的思想研究是以人道主义的立场出发，讲究万事均以维护人类的尊严与价值为主，主张教育心理学在研究人性的过程中要充分考虑到人为活动的特点，并在教育心理学研究人性观的过程中，要最大程度的研究人