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  • 2018-05-28 发布于福建
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让美艺术之花在思想政治工作中绽放

让美艺术之花在思想政治工作中绽放   学校思想政治工作者如果把美的艺术渗透到学生的思想政治工作中,引导学生提高审美情趣,对于增强思想政治工作的吸引力,提高思想政治工作的成效具有十分积极的意义。   一、美的艺术具有智力开发的作用。学生个体通过审美修养可以使自己变得更加聪明,更有才干,更有学习能力。很多伟人都爱好和擅长文艺,这种爱好同他们的事业是不可分割的整体。马克思爱读文学名著,爱因斯坦常常拉小提琴,李四光谱写了中国第一首小提琴作品,等等。从某种意义上讲,正是美的魅力和神奇,激发了众多科学家、艺术家、文学家、思想家的渴望和执着;正是通过各种形式的审美活动,培养和、促进了他们的观察力,引导他们掌握客观事物的发展规律,鼓舞他们攀登科学文化的高峰。美育对于创新人才的智力开发,对于当代学生的创新潜能的挖掘,起着极大的促进作用。心理学家依据大量的科学实验分析告诉我们,创造型人才的一个突出特点,就是具有丰富的想象力、敏锐的直觉和卓越的文艺天赋。创造性人才不仅表现在智力上,也表现在非智力因素方面。创新意识实际上也是一种好奇心,一个人有了这种好奇心,对任何未知的问题、未知的领域都会产生一种强烈的尝试冲动,美育能够通过积极的态度,扶植和培养人的创新意识和创新能力。因此,学校思想政治工作在审美修养方面的确应该先走一步。   二、美的艺术具有道德感化的作用。古代教育家很注重诗教,孔子认为诗可以“兴”、“观”、“群”、“怨”。所谓“兴”,就是启发鼓舞的感染作用:所谓“观”,就是考察社会的认识作用:所谓“群”,就是互相感化和社会凝聚的作用;所谓“怨”,就是批评不良政治的讽刺作用,可见,诗的这四种作用对人的道德发展是有帮助的。教育家还十分重视乐教,我国古代的音乐美学名著《乐记》,对艺术在社会生活中所发挥的巨大作用作了详尽的阐述。《乐记》主张用乐教来陶冶人的性情,养成内心的和谐。其实,古代教育家所讲的诗教、乐教就是运用美的艺术来使人受到一种潜移默化的美的感染,使人自觉不自觉地变得高尚起来,起到道德感化的作??。当前,社会上一些不良现象对学生产生了一定的负面影响。若不对其加以正确引导,就会导致社会风气、道德情操的滑坡。而审美教育则是一剂精神良药,在审美教育中,它并不强求学生必须如何行事,而是通过提供某种审美理想、范本,感召他们应该如何行事,当学生的审美情趣与道德认识相契合并形成崇高的理想信念时,审美情感也就自然地内化为一种行为动力,驱动道德认识、道德理想、道德信念向道德行为转化。这种道德行为一旦成为定势,就会对道德意志的形成产生推动作用。因此,审美教育可以辅翼道德,提升学生的道德素质。   三、美的艺术具有人生导向的作用。审美修养是从多方面发展人生价值的过程,从而使人更加珍惜和热爱人生,生活之路也就会更加宽广,且可以摆脱生活的种种束缚、困扰和烦闷,即使身处逆境,也能保持崇高的志向,获得精神上的平衡。就学生个体而言,审美修养是提高需求层次、创造人生价值和促进个性发展的重要途径。有了一定程度的审美修养,也就在相应的程度上摆脱了低级趣味,心灵受到了美的净化,精神上就有了更高的追求,生活、娱乐的格调也随之提高,生活内容也就更加丰富多彩,学习的目的就会更加明确,学习的积极性和自觉性就会大大增强,就会朝着做“一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人”这个目标加倍努力。   具体如何运用美的艺术,笔者做了以下初步的探讨。   第一,创造环境美。环境影响人,造就人,美好的环境对人的美好心灵、美好品德有着熏陶和感染作用。学生生活、学习、成长的校园环境对他们的思想品德有着直接的影响。美化校园自然环境,一是可以使学生怡情悦目、精神振奋,从而更好地学习和生活。二是优美的校园自然环境需要通过师生的劳动创造和保持,从而培养学生热爱劳动、助人为乐的美好品德,养成爱护公物的良好习惯,提高社会公德水平。美化校园的社会环境,诸如宽松和谐、互助友爱的人际关系,开拓进取、积极向上的精神风貌等,对学生的思想品德有更大的影响力。   第二,展现人格美。首先,培养与教育使命相适应的思想品德,全心全意为人民服务的高尚情操和埋头苦干建功立业的思想:要摆正利益观,耐得住清苦,严于律己,品行端正,做一个“仰不愧于天,俯不怍于人”的有德之士;要以身作则,为人先行。其次,加强理论学习,提高政治理论水平和专业理论水平。理论素质是道德认识和气质涵养的基础,因而学校思想政治工作者要博学多才、见多识广、兴趣广泛、情操高尚。再次,具有良好的能力结构,如调查研究、获取信息的能力;分析、判断和解决问题的能力;组织领导和协调的能力;表达能力和自我调节的能力等,能够把丰富的知识自觉运用到工作实践中去。最后,风趣幽默。刚柔相济。同一件事,在不同场合用不同的语言、不同的表达方

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