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换客网络时代原始交易复活 　　2007年初，《上海金融报》梳理和回顾年度理财流行语，分别是基民、房奴、卡奴、威客、换客、晒客、交强险、地下保单、天使投资、月光族、团购、啃老族。无论这个结果是否具有权威性，但毋庸置疑，“换客”一词已经被大多数年轻人所熟知，成为当下新的时髦语。 　　 　　换客由来：红别针传奇 　　 　　美国一家比萨店的店员凯尔?麦克唐纳在博客上写出了自己的梦想：他想拥有一套豪宅，但不是通过现金购买，而是用手中的东西交换。而他提供的仅仅是一枚红色曲别针。 　　令人意外的是，一对姐妹主动联络凯尔，用一支鱼形笔换走了那枚曲别针。之后发生的事情更加不可思议，一位陶器艺术家用他的骷髅饰品换走了凯尔手中的鱼形笔；一位居家男人用微波炉换走了饰品；一位大男孩又用一个发电机换走了微波炉；发电机又被换成了一个有纪念意义的啤酒桶；一位啤酒爱好者用一辆雪地摩托换走了啤酒桶；一家旅行杂志社用一次远程旅游交换凯尔手中的雪地摩托车；得知消息的人又将这次远程旅游用一辆大货车换走；这辆大货车又被一位音乐制作人看中，提出以录制唱片作为交换条件，凯尔获得了一份录音棚的合同书。最后，一位梦想当歌星的女孩联系了凯尔，她愿意让出自己别墅一年的居住权，来换取录制唱片的机会。 　　借助互联网的力量，凯尔的梦想成为了现实，但故事并没有结束，凯尔并没有搬入豪宅，而是将居住权继续放在网上，等待交换……这个由红色别针引发的传奇，把人们以物易物的快乐推向了高潮，使古老的原始交易得到了新生，也给传统的跳蚤市场找到了网络这一更大的复活空间。于是，“换客”出现了。 　　“中国个人以物易物第一门户网站”易物网这样定义“换客”：换客是指通过互联网交换物品的用户。他们可以通过各种便捷的方式搜索自己的换物需求，只要输入自己想要换出或者换得的货物名称，就可以得到各种相关的匹配信息。一旦和对方达成换物意向，双方就可以在线下进行交易。 　　 　　换客理论：需要决定价值 　　 　　一枚回形针等于一座别墅居住权？有人提出，这与现代经济学基础中的“理性经济人”的概念格格不入，即每个人都有利己的本性，行为目的都是以最小的成本和代价，获取个人利益的最大化。然而看似“吃亏”的事件还是不断发生着：北京的“久久”用自己心爱的LOMO相机与“娜小美”换了一件小T恤之后，明明是自己吃亏，反而还在评价中“谢谢娜小美”。到底是什么促使这些换客心甘情愿“吃亏”呢？ 　　大河网友“九方智子”给了我们很好的回答：“以物换物，出于自愿；不论价值，不搞等价；同意即换，不可反悔。”换客中国网在换客的定义中也强调：“在交换过程中交换的双方都得到满足，不是依靠等价交换为主要原则，而是依个人需求为主要交换原则。”由此可以看出，换客理论有悖于传统的经济理论，换客们更加在乎的是他们需求的而非物品本身所具有的市场价值。网友阿磊在博客中的话似乎更能表达换客理论：“换客这种通过网络的换物行为不同于原始的物物交换，换客们早已抛离了传统意义的等价值物物替换理念。在他们眼里，需求决定价值！” 　　在以物易物中， 我们要与别人交换的大多是对自己无用的物品，因此该物品在我们心理上的价值并不大，也就是说，该交换对我们来说投入成本并不大；但在对方眼里，我们的东西很有可能是对他们很有用的物品。交换之后，交换双方都能用自己不需要的东西换取自己所喜爱的东西，因此在心理上会感觉很“值”。换客群体中，这样的“傻蛋”一直没有减少过：他们用九成新的手机换别人自制的橡树镜框，用名牌护肤品换一个小发卡，还有的用自己的蓝牙耳机换维尼小熊的玩偶。 　　与其他新生的事物一样，换客也同样遭到了质疑和反对。换客的反对者之所以发出“以大换小”、“只败家不花钱”的声音，是因为他们用传统的经济学理论来看待换客理论，因此换客在他们眼里都成了安徒生童话里的败家子：一个只有一匹骏马的老头子在去集市换一年口粮的路上不断地被人利用和愚弄，用马换了牛、用牛换了鹅、用鹅换了鸡、用鸡换了一堆烂苹果……但是网友余雨的话似乎给了这种反对声一种反击，他坦言：“这种虽然不是市场意义上的等价交换，但却是一种公平的交换，没有讨价还价，没有压力，让人快乐。”按照换客们自己的话说，“换客们之间是不谈钱的”。 　　 　　不够精明的情感消费， 　　义无反顾的浪漫风险 　　 　　换客还有一种定义是：换客，是那些喜欢追求新鲜有趣、另类消费行为的人们通过互联网进行物品交换以及物物交换模式衍生出来的各种交换行为。据了解，目前换客中大多是知识面较广、网络接触较多的白领和大学生。 　　某位网友说，“换客”就是将自己拥有的但不想要的东西拿到网上以交换别人的不想要的但自己需要的东西的这样一群人，这需要点浪漫的理想，还需要花一点点时间。这一点点理想指的便是换客们之间比买卖关系近一点，比朋友关系远一