“定篇”化:古诗文教材教学的基本取向.doc

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“定篇”化:古诗文教材教学的基本取向

“定篇”化:古诗文教材教学的基本取向 文/周永文 回言论.群英论道 古诗文教材教学的基本 取向是指一定的语文课程教 育价值观和教学目标在小学 古诗文教材和教学的具体化, 为古诗文教材教学内容和教 学方法的选择提供依据,并且 为其提供一定的教学评价标 准.本文所谈的古诗文教材是 指选编到小学课本里的古诗, 少数的文言文和我国古典名 着节选的文章. “定篇”是王荣生教授鉴 别我国语文教材选文类型的 其中之一.王教授认为语文教 材有一类选文,是构成文学, 文化素养现实所指的经典作 品,即”定篇”,是课程标准规 定语文课程必学的篇目.此外 还有”例文”,”样本”,”用件” 三种类型. -二!丛堂壁量!宣萱 文能否认定为”定篇”7. 若从教学取向看,我国的 小学语文教材选文类型大概 可以鉴别出这几种:我们所认 定的”精读课文”相当于”例 文”,”教阅读或习作”而非”教 课文”,而”略读课文”相当于 “样本”,更注重学生学”读写 知识”(目的也不是”教课 文”),苏教版教材中的单元练 习,S版”语文百花园”里的部 分内容就相当于”用件”,是利 用选文的”某一点”,使学生从 事相关的听说读写活动(同样 不是”教课文). 但是在”精读课文”中,由 于选文类型的多样化,有文学 文本和非文学文本(科学小品 文,说明文);有诗歌,散文和 词和现代诗;有经典的文章和 非经典的文章;有现代文和少 量的文言文.对这样繁杂的选 文都采用”例文”同一种教学 取向,难免会造成”教课文”与 “教阅读”不分的现状.同时, 古诗,小说,散文文体不同,阅 读的姿态和方法也应有所区 别:我们总不能拿阅读散文和 小说的阅读姿态和方法去读 诗歌吧? 那么,”精读课文”里的古 诗文到底应采用怎样的教学 取向?如前分析,”例文”“样 本”“用件”这三者教学取向都 不指向”教课文”,都是用课文 这个”例”来教学”读写的知 识”,是典型的”教阅读”的教 学取向.古诗文教学如果采用 这种教学取向,必然指向于 “读写的知识”,诗文只成为一 兰堡墨叁竖旦:曼 国言台.群英论道 个”例”,小学生就有可能被引 向如何写古诗,如何写文言文, 如何写小说,这岂不荒唐! 古诗文教学取向与其他课 文相比,有本质的不同.因此, 古诗文教学应从单一的”例文” 教学取向分离出来,采用有别 于”教阅读”的教学取向,不是 “样本”,也不是”用件”,那剩下 的唯一的可能就是”定篇”的教 学取向——”教课文”. 单凭这点还不足以认定小 学”精读课文”中的古诗文一定 要成为”定篇”,我们还得从语 文课程内容的角度来推研. ●三!丛堡窒量!堂堡 文需要不需要”定篇”7. 按王荣生教授对”定篇”概 念的界定,小学需不需要”定 篇”的问题,实质转化为小学语 文课程内容需不需要”文学,文 化素养”的培育或者说是文学 教育的问题. 我国最早对”定篇”问题做 过深人思考的朱自清先生站在 “定篇”的教学取向上,主张”熟 知经典,了解和欣赏作品本身 就是目的”,”经典训练的价值 不在实用,而在文化”.王荣生 说得更清楚:”定篇”肩负着语 文课程培育文学,文化素养的 重任,它的功能就是”使学生透 彻地领会选文本身,理解和欣 赏经典名篇的思想和艺术”. “定篇”“不承担任何附加的任 务;尽管在了解和欣赏的教学 过程中,它也不可能不发挥出 多方面的功能”. 据此,我们可以进一步推 定”定篇”的教学取向就是”教 课文”:”领会选文本身”,”了解 和欣赏作品本身”就是教学目 至QQ殳尘堡兰坚 的.”读写的知识”的教学不是 这类课文的”主业”,在语文课 程里通过”了解”“领会”“欣赏” 古诗文,达成学生的”文学,文 化素养”才是它的”主业”.这与 “教阅读”的”例文”“样本”“用 件”式的课文有着完全不同的 教学目的. 很多人质疑:小学语文教 学(非语文课程)有无必要进行 “文学,文化素养”培育?如有必 要,小学语文教材里的哪一部 分内容可以承担?这是必须继 续探讨的问题.我们可以来看 《语文课程标准》有关的论述: 课程总目标第一条”提 高文化品位和审美情趣”,第七 条”能初步理解,鉴赏文学作 品,受到高尚情操与趣味的熏 陶,发展个性,丰富自己的精神 世界”. 第一学段阶段目标”阅 读”第7点:”诵读儿歌,童谣和 浅近的古诗,展开想象,获得初 步的情感体验,感受语言的优 美.” 第二学段阶段目标”阅 读”第5点:”能复述叙事性作 品的大意,初步感受作品中生 动的形象和优美的语言,关心 作品中人物的命运和喜怒哀乐, 与他人交流自己的阅读感受.” 第三学段阶段目标”阅 读”第l0点:”诵读优秀诗文, 注意通过诗文的声调,节奏等 体味作品的内容和情感.” 第四学段阶段目标”阅 读”第7点”能够区分写实作品 与虚构作品,了解诗歌,散文, 小说,戏剧等

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