中国法制史1（政法大学）教学教材.pptVIP

中国法制史 案例导读： 1.夏禹一怒杀防风 2.桀纣残苛用酷刑 关键词： 夏禹、防风氏、桀、妹喜、关龙逢、纣、妲己、醢九侯、脯鄂侯、剖比干、炮烙梅伯、敲骨吸髓、逐商容、囚箕子、幽文王、酒池、肉林、男女裸戏其中、桀骜不逊、助纣为虐等 二、西周的法制思想 西周奉行 “明德慎罚”思想 周初统治者总结商朝灭亡的教训，从“皇天无亲，惟德是辅”推出“明德慎罚”思想。 在“明德慎罚”思想指导下，又提出“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典”、“刑罚世轻世重”的政策原则 《尚书》中的《吕刑》可谓是我国历史上最早的法学专著，涵盖了西周的刑法、诉讼法等多方面的法律制度和法律思想。 第三节 夏商周的礼 一、礼的制定与《周礼》 夏朝制定了《夏礼》，商朝制定了《商礼》。 西周初年，通过“周公制礼”，制定了《周礼》。 《周礼》是调整人们行为规范的总和，范围涉及上层建筑的各个方面。 周公姬旦 西周初年，周公姬旦摄政，制礼作乐，建立典章制度，奠定了西周“礼治”的基础。 二、礼的分类 （一）以内容和形式的关系为标准 可分为“本”与“文”。本是精神原则，文是礼节仪式 （二）以内容量的多少为标准， 可分为“五礼”、“六礼”和“九礼”，以“五礼”之分为主。 三、礼的实质、精神原则及作用 （一）礼的实质：“差别” （二）礼的精神原则：“亲亲”、“尊尊” （三）礼的作用：维护政治统治和社会秩序，可“经国家，定社稷，序民人，利后嗣” 四、周礼的内容 （一）土地所有权 土地王有：“溥天之下，莫非王土”。“田里不鬻”。 （二）债权 质剂、傅别、质人、司约；“凡以财狱讼者，正之以傅别、质剂”。 （三）婚姻家庭与继承 一夫一妻多妾制，“同姓不婚”原则。 要求“父母之命，媒妁之言”并经过六礼程序。 家庭内部维护父权、夫权。 改夏朝实行的父死子继，商朝实行过“兄终弟及”、“父死子继”和嫡子继承为严格的嫡长子继承制度。 中国法制史 中国政法大学法律史学研究院 中国法制史 主讲：陈煜 目录 绪 论 第一章 夏商西周的法律制度 第二章 春秋战国时期的法律制度 第三章 秦朝的法律制度 第四章 汉朝的法律制度 第五章 魏晋南北朝法制的发展 第六章 隋唐五代的法律制度 第七章 宋元的法律制度 第八章 明清的法律制度 第九章 清末法律制度的改革 第十章 中华民国的法律制度 第十一章 人民民主政权的法律制度 绪 论 一、什么是法律史 法律科学的一个重要分支，内容为有史以来的法律制度、体系、原则、法的学说的起源和发展的概论。 ……法律史也包括具体的法律体系，体系中具体的法律制度和具体的法律部门的历史发展的探讨。这些具体的法律史是这些国家或社会本身的历史的一部分。 ……对具体法律的研究，不仅本身具有意义，而且通常还带有实际效用，因为只有通过对各具体法律的起源、发展过程和发展原因的考察，才能把握或理解它的真正作用范围和理论基础。 ——[英]戴维·沃克《牛津法律大辞典》 二、中国法制史的涵义 (一)中国法制史概念 中国法制史是研究中国历史上各种类型法律制度的主要内容、特点、历史、作用及其规律性的科学。 (二)中国法制史的研究对象 中国法制史的研究对象是中国历史上各种类型法律制度在其产生、发展、演变的过程中所表现出的本质、特点及其规律性。 1、对我民族的法制历史抱“温情与敬意”，即使它某些时候某种程度是残酷的、落后的，应予以“同情之理解”。 2、用法学眼光着力于中国法制的渊源流变，知其然更知其所以然，识史事之真，察人性之善，品思想之美。 3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 四、 学好这门课的基本方法： 五、学习中国法制史的意义 （一）学科意义 中国法制史其学科价值主要是通过对法律现象的历史总结，为当代的法制建设提供历史借鉴，同时也为各个部门法的发展提供理论底蕴。 中国法制史所研究的是历史上的法律，是过去的法。但是，它所面对的却是现在和未来，它以总结法制历史的经验来启迪人们的思维，开阔人们的视野。“以古为鉴，可知兴替”，这正是中国法制史的学科魅力和价值所在。 （二）对于我们个人，其意义具体有三： 1.对于求知而言，扩充知识面，历史的意义在于给后代提供借鉴，使人增长智慧。 正所谓：“世事生生灭灭，都有潜伏的因缘。读史者，若能用历史经验，长存戒心，则趋避之际，自然会有智慧。”（许倬云著：《求古编》，新星出版社2006年版，第3页。） 2.对于修身而言，等你放宽历史的视界，即可以一平常心看待人生的起起落落，生活的悲欢离合，从而防止暴戾、偏激与浮躁。有助于塑造卓越的气质特性。这是法学其他学科所不具备的修身功能。