潘光旦 中国社会学史教学讲义.pptVIP

* 潘光旦 《冯小青》　　《中国家庭之问题》 《日本德意志民族性之比较的研究》 《读书问题》《画家的分布、移植与遗传》 《中国伶人血缘之研究》《政学罪言》 《近代苏州的人才》《自由之路》 《明清两代嘉兴之望族》《家谱学》 《湘西北的中国“土家”与古代的巴人》 《优生概论》《人文史观》 《民族特性与民族卫生》《优生与挑战》 《优生原理》《苏南土地改革访问记》 《中国境内犹太人的若干历史问题——开封的中国犹太人》 潘的文章无论是译著，均文理清顺，议论稳当，不标奇立异，不哗世取宠，即使有人不赞成他的主张，也仍然可以欣赏他的文章。 ——李树青教授 优生学 借助遗传手段改善人类素质的学科 1883年，英国学者高尔顿首创 创立之后，一直受到学界的质疑 曾被一些种族偏见和纳粹国家所利用，宣传和实施种族主义 2、西化东渐以前中国的优生状况 中国社会，有自然选择的事实， 而几千年来，社会文化选择的力量，使中华民族的许多优良品质保留下来也是可以自慰的，事实上也是优生的。 不孝有三、无后为大、家族主义、宗教、科举制 3、西化东渐以后中国的优生状况 中国与西方接触二三百年来，也是一段中西竞存史；自明至清中叶，是隔离期；清中叶至今日为第二期，为顺应期；第三期应为选择期，对中国种族竞存有利的则选纳，不利的就该放弃。 人文的生物学观 理化现象，文化形成和变化的自然环境因素；有机现象，文化形成和变化的生物因素；心理现象、社会现象是文化形成和变化的社会、心理因素，也即文化因素。 生物学家观察与解释文化，有一个假定，就是：文化盛衰由于民族品质的良莠，而品质的良莠却是由于生物的原因，这就是人文的生物学观。 民族与民族性 民族性，是由民族形成的三因素长期相互作用、积累而形成的。即在一个民族中多数成员共存的、反复起作用的文化精神、心理特质和性格特点就是这个民族的民族性。 明恩溥：《中国人的特性》 活易死难的中国人、没有“神经”的中国人、耐性太好的中国人、不求准确的中国人、“寸阴是竞”的中国人、勤劳的中国人、撙节的中国人、知足常乐的中国人、有私无公的中国人、无恻隐之心的中国人、言而无信的中国人、尔虞我诈的中国人、爱脸皮的中国人、婉转的中国人、客气的中国人。 中国人民族特性形成原因 对中国历史进程的看法 “一部中国历史是几个周而复始、更迭递转的大节目所造成的。这些大节目，顺着次序是：外族的侵凌；人口和移徙；人文的进步；人文的退步；政治的混乱；接着又是外族的侵凌。” 灾荒对中国民族的选择与淘汰 荒年使存活下来的人产生一种省俭撙节等品性，不留余地和穷奢极欲的人也容易被淘汰。省俭或撙节原是美德，但是也容易变为吝啬和自私自利 同时，在灾荒影响下，卖儿鬻女，特别是鬻女的事很普遍，这就使农村里聪明好看的优秀女子去做小老婆、妓女甚至死亡。妇女地位日益下降，闹新房新娘受人轻侮、愚弄也是这样形成的。 人口迁移与自然淘汰的典型：客家人 客家人经过三次大的荒年、战争、迁移等剧烈的淘汰，养成一种爱种、爱家心理和同仇敌忔的精神，他们的毅力、爱清洁的习惯、对于妇女的尊重、教育程度的卓越。 *