2018-2019学年高中新创新一轮复习历史江苏专版教师用书：第一部分+第三单元+古代中国的思想文化+Word版含答案.docVIP

第三单元 古代中国的思想文化 　一、中国传统文化主流思想的演变 　二、古代中国的科学技术与文化 春秋战国时期出现“百家争鸣”局面，后世各种思想大都能从诸子百家那里找到源头，此时儒家思想产生、发展，成为“显学”。秦朝时期儒家思想遭受沉重打击；西汉时期儒家思想经董仲舒改造，成为以后中国传统文化的主流思想。宋明时期，儒家思想吸收了佛、道思想，发展到更具理论化和思辨化的理学阶段，开创了儒学的新时代。明清之际，一些进步思想家对儒学的批判继承，使儒学出现了活跃的局面，对后世影响深远。,古代中国的科技成就长期处于领先地位，对人类文明的发展和进步贡献卓著。古代中国的艺术独具东方神韵。绘画与诗文、书法、篆刻相互渗透，京剧成为中华文化的国粹，形成了鲜明的民族艺术特征。从先秦到清代，中国古代的文学成就灿烂辉煌。 第10课时　春秋战国时期的百家争鸣 ———————————[理知识体系]—————————————————————　 [明课时精要] “百家争鸣”是春秋战国时期社会大变革在思想文化领域的反映，儒家、道家、法家等诸子百家在政治、经济、哲学和法律等领域提出一系列主张，形成了中国历史上第一次思想解放运动。各派思想相互论战又相互吸收、融合，都企图按本阶级(层)和本集团的利益来改造社会，使天下重获太平。先秦诸子思想共同构造了中华民族传统文化的基础，“仁政”、法治思想、“兼爱”、“非攻”等思想在今天仍具有重要的现实意义。 　　一、“百家争鸣” 1.背景 经济上 生产力发展，奴隶制经济的崩溃，土地私有制的产生，封建经济的迅速发展，为学术上的繁荣提供了物质上的条件 政治上 春秋战国时期是政治大变革时代，周王室衰微，诸侯混战，“士”阶层日益活跃，追求实现“治国平天下”的政治愿望 思想文化上 从“学在官府”发展为“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的学者，也为学术繁荣提供了舆论阵地和自由的学术环境 2．影响 (1)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，促进了思想文化的繁荣，对当时和后来的社会发展产生了深远影响。 (2)“百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础，成为中国传统文化的源头。 (3)儒家思想孕育了中国传统文化中的政治思想和道德准则；道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础；法家思想的变革精神，成为历代思想家、政治家改革图强的理论武器。各派相互取长补短，共同构成了中国传统文化的基本精神。 　　二、儒家思想 1.孔子(前551～前479年) 思想主张 影响 核心是“仁” “仁”的基本出发点是爱人，涵盖一切美德；实现“仁”的途径是道德自觉，推己及人，行“忠恕”之道 孔子开创的儒家学派，经过不断发展完善形成儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，在世界文化史上具有重要影响。孔子被后世称为“大成至圣先师” 以“礼”治国 强调等级和秩序 调整“礼”和“仁”的方法 中庸之道 以“德”治民 统治者要爱惜民力，“为政以德”，反对苛政和任意刑杀 教育思想 开创中国古代私人讲学之风；主张有教无类、因材施教等；注重人的全面发展 世界观 存疑鬼神，对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位 文化成就 编纂“六经”，其言行被辑录成《论语》 2.孟子(前372～前289年) 思想主张 影响 主张施行“仁政”(思想核心) 实质是建立并维护小农经济；内容是给农民以土地，不犯农时，宽刑减税 孟子继承并发展了孔子的学说，是儒家学派重要的奠基人，后人称之为“亚圣” 民本思想 提出“民为贵，社稷次之，君为轻” 主张“性本善” 要实行仁政来回复和扩充人的善性 人生观 倡导“养浩然之气”，他强调先义后利，舍生取义 3．荀子(约前313～前238年) 思想主张 影响 政见 主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人 ①荀子改造、综合了法家和道家思想的积极合理成分，成为战国时期百家思想的集大成者 ②丰富了早期儒家思想的内容，使儒家思想体系更加完整 ③战国后期，儒学成为百家中的大宗 民本思想 提出“君舟民水”的著名论断 “性恶论” 认为人性本恶，强调用礼乐来规范人的行为，礼法并用，使人向善 唯物思想 物质运动是有规律的，提出“天行有常”、“制天命而用之”等观点 “礼”的思想 认为学习的最高目标是把握“礼” 　　三、道家思想 　　1.代表人物 (1)老子(生卒不详，约前571～前471年) 核心思想：“道” 认为世界万物的本原是“道”，“道”是永恒不变的；他还提出“天法道，道法自然”的思想，摒除了“天命”的绝对权威 辩证法 世界万物和人类社会总是在不停运动，任何事物都具有相反的两面并不断转化，具有朴素辩证法思想 “无为” 强调一切要顺应