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从雅典城镇化进程浅谈城镇规划中归属感的营造 丁汀 摘要：《国家新型城镇化规划》于2014.03.16颁布，该规划确定了“人”在城镇化进程中的重要地位。 相对于土地的城镇化，我国需要加快转变城镇化发展方向，以人的城镇化为核心。对于市民内心“归属感 （belongingness）“的营造，也成为新型城镇化进程中的重要部分。雅典，历史地位犹如西方的中国，自 1830年城镇化伊始进行过多次对于营造“集体意识”的尝试。建立在对文献和实地的调研下，本文尝试在 简述雅典城镇化进程的基础上浅谈对于归属感营造的理解。论文回顾了雅典的三个城镇化阶段中针对“集 体意识”的空间探索：十九世纪民族建立运动中对“象征性城市空间”的研究；二十世纪私有城镇化进程 中对“微观公共性空间”的尝试；二十一世纪网络式城镇化进程中对“大事件心理效应”的探索。雅典经 验对于正处于城镇化改革中的中国具有现实的借鉴意义。 关键词：新型城镇化；人的城镇化；归属感；交往空间 引言 如今，几乎全球都在经历着严重的“归属感危机”。欧洲学者曾指出，席卷欧洲的“国 家联合体”运动将会导致民族意识的减退。Rem Koolhass 也曾借其著名文章《广普城市 the Generic City》描述当代城市毫无区别的高度相似性。“广普城市是否始于美国？无论如何， 广普城市现在应经遍布亚洲、欧洲、澳洲和非洲。” 归属感往往产生于“集体性”之中。“集体性”的概念曾被这样诠释：产生于一群认知 彼此属于同一共同体，并分享相似特性的人。公共决定和公共行为在集体中较容易产生。何 种形式的城镇空间更易于催生归属感？雅典，这个历史可以追述至 3,000B.C.的古老城市， 在其城镇化进程中做了多次营造“集体意识”的尝试。作为同样拥有悠久历史的中国，是否 能够从中总结并获得一些启示？ 1 十九世纪雅典的象征性城市空间 自原始社会之后，希腊经过了古希腊时期、希腊化时期、罗马时期、拜占庭时期、奥斯 曼帝国时期。在奥斯曼帝国统治的末期，城市被希腊人、土耳其人和阿尔巴尼亚人占据。在 战胜了奥斯曼人之后（1821），根据 1830 年的伦敦条约，希腊转变为了一个独立的国家。新 生政权尝试建立新的社会秩序，“民族建立运动“正式开始，城市空间开始被重新规划和组 织。 在十九世纪，“民族建立运动”实际上是个全球性的运动。用于重新塑造、重新组织被 殖民力量占领过的土地，用于建立一种新的国家社会关系。这个运动涉及到社会生活的许多 方面，就像 Lefebvre 说过的：“社会性如果不体现在现实的空间上就不会稳固”。 1.1 具有象征意义的城市平面 根据《雅典 1833-1979：城市增长的活力》一书记载，雅典城在战胜奥斯曼帝国之初处 于极不理想的状态。而它仍能被任命为希腊首都，与 Kleanthes 和 E. Schaubert 创作的第 一版雅典战后重建总平面有很深的关系。（见图1） 图1：雅典1833年规划总平面（设计） 图2：左：新政权与神权的对话 右：现代与过去的对话 这版规划平面于 1833 年完成，Kleanthes 和 Schaubert 企图使用一个三角形来整合新 的规划平面，王宫坐落在了卫城的北面，林荫大道和居住区坐落于卫城和王宫之间。这版规 划蕴含深刻的象征意义，试图建立起古与今、国家权利和神权的对话（见图 2）。这版雅典 城市规划平面缺乏对于“人“的考虑，这为之后雅典城市空间问题埋下了隐患。 在此之后，规划平面于 1834 和1835分别进行两次微调，并于 1835 年最终确定。希腊 的新兴政权企图通过空间调整建立起一种“国家意识“，树立起一种集体性。 1.2 新古典主义建筑形式 除了新的城市平面，新的建筑