二五行学说.pptx

五行与“五材” 五行即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。木、火、土、金、水本来是人类生活所必需的几种材质，即《左传》中所称的“五材”，但在善于借词喻理的古代思想家那里，它们也象“阴、阳”一样变成了具有特殊用途的哲学方法论的常用工具性术语，实质上逐渐变得与原义相去甚远。 木：“木曰曲直”火：“火曰炎上” 土：“土爰稼穑”金：“金曰从革”水：“水曰润下”《尚书·洪范》区分定义五行属性五 行《尚书·洪范》引申意义木木曰曲直生长、升发、条达、舒畅火火曰炎上温热、上升、光明生化、承载、受纳土土爰稼穑金金曰从革沉降、肃杀、收敛水水曰润下滋润、下行、寒凉、闭藏《尚书·洪范》区分定义五行属性 的目的——将每一个整体一分为五，用木、火、土、金、水分别领衔代指它们，然后研究这五个要素之间的关系。那么第一步是究竟如何用某一行领衔代指某一要素的呢？古人自觉不自觉地运用了他们的东方思维，我们今天归结为：1、取象比类法； 2、间接推演法五行配属表木 火 土 金 水春 夏 长夏 秋 冬东 南 中 西 北风 暑 湿 燥 寒青 赤 黄 白 黑酸 苦 甘 辛 咸肝 心 脾 肺 肾胆 小肠 胃 大肠 膀胱目 舌 口 鼻 耳怒 喜 思 悲 恐 五行的关系正常关系： 1、相生2、相克 （制则生化）不正常关系： 1、母子相及2、相乘相侮 五行相生木＞火＞土＞金＞水 ＞ 火 生 土 金生水（一）五行的相生与相克五行间存着动态有序的相互资生和相互制约的关系。 1.五行相生 含义 五行之间存在着有序的递相资生、促进和助长的关系。 次序 木→火→土→金→水 五行相生 “生我”者为母 关系 母子 “我生”者为子 意义 说明事物之间正常的资生关系。 举例： 生我 火我生 木 土 母子 母子 五行相克木∝土∝水∝火∝金土木水金火2.五行相克 含义 五行之间存在着有序的递相克制和制约的关系。 木→土→水→火→金 次序 五行相克“克我”者为——“所不胜” 关系 “所胜”和“所不胜” “我克”者为——“所胜” 意义 说明事物之间正常制约关系。 举例： 克我 我克 木 金 土 所不胜 所胜 五 行 制 化 母子相及母病及子子病及母五行相乘木土金水火（三）五行的相乘与相侮相乘与相侮是五行之间相克关系异常的变化。 1.五行相乘五行中的一行对其“我克”一行的过度克制。 含义 相乘则是五行之间的相克太过的表现。 次序 同相克 木→土→水→火→金 五行相乘 太过相乘：一行 ——乘其所胜 如木旺乘土 形成 不及相乘：一行 ——所不胜乘之 如土虚木乘 表示事物间异常制约现象 意义 用于解释人体的病理变化五 行 相 侮水土火木金2.五行相侮 五行中某一行对“克我”一行的反向克制 含义 是五行相克关系异常的表现 次序 相克的反向 木→金→火→水→土 五行相侮 太过相侮： 一行 ——侮所不胜 如木亢侮金 形成 ： 不及相侮 一行 ——所胜反克 如土虚水侮 表示事物间异常制约现象 意义 用于解释人体的病理变化 3.相乘与相侮的关系 皆是相克异常的表现 同 形成原因都是一行太过或一行不及乘侮的异同 相乘——相克太过，与相克次序同 异 相侮——反向克制，与相克次序反乘侮的联系——乘侮可同时发生 乘其所胜 一行亢盛 侮所不胜 五行 所胜侮之一行不足 所不胜乘之 二、五行学说在中医学中的应用（一）说明脏腑的生理及其相互关系 肝—舒畅条达气机——木 心—心阳推动、温煦血液——火 脾—营养来自脾对食物的运化——土 肺—清肃痰浊——金 肾—主水，如尿液的形成——水 五腑、五体、五官、五华与五脏按照五行横向对应。 由于人的五腑、五官、五体 被经络有机联系于五脏，所以都相应按照所联系的脏推演而归于了五行中的某一行。五行分类法的归纳很有意义，但凡事有利就必有弊，它的缺点也显而易见，如腑其实有六，无法用“五”完美地去分，那“多出”的一腑“三焦”只好另找说法来打“理论补丁”。3、说明五脏的相互关系以五行相生说明五脏之间相互资生的关系：肝藏血以济心