二意象意境.pptxVIP

一首诗有无诗味，说到底是看这首诗有没有优美巧妙的意象。一首诗是否韵味独特，是看该诗有没有情景交融、虚实相生的审美意境。意象和意境是诗家写诗、诗评家论诗经常要用的两个术语。 什么是意象？意象就是物象与情意的组合。象即诗中的形象，它不仅包含人物形象，也包括诗中所写的景和物；意就是作者的情思。诗歌意象因物象的不同，有的是景，有的是物；有的是事，有的是人；有的是单一的，有的是多个的。天净沙·秋思枯藤 老树 昏鸦 小桥 流水 人家 ，古道 西风 瘦马 。夕阳西下 ，断肠人在天涯 。这首小令共有十一个意象。 所谓意境，是指作品通过意象组合所描绘出的生活图景，与诗人主体审美情感融合为一而产生的一种艺术境界，是情景交融、虚实相生的能诱导和开拓出丰富的审美想象空间的整体意象。换言之，意境是意象的高级形态，也是文学典型化原则在诗歌创作中具体运用的审美结晶，它能使读者在品味中经过想象和联想获得更为广阔的艺术天地。好的诗人，常常能够使意境“景中有情，情中含景”。黄鹤楼送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 这首诗有一系列单个的意象，如“黄鹤楼”“烟花”“孤帆”“长江”等，这些意象组合起来，便成了一幅藏情于景的逼真画面，虽不言情，但情藏景中，往往更显情深意浓。诗中没有直抒对友人依依不舍的眷恋，而是通过孤帆消失，江水悠悠和久伫江边若有所失的诗人形象，表达出那种情深意切。表面上这首诗句是写景，实际上句句都在抒情。 意境源于意象，意象可以进行合情合理的虚构，在此基础上的意境自然有实境也有虚境，当一个个意象以一定的联系方式构成一个完整的艺术结构时，因相互牵制和作用往往产生了新的内容。 试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。—— 贺铸《青玉案》 当三个意象组合起来，其产生的审美效应，已不是三个意象的相加，而是一个由实到虚的意境升华的过程。诗人想起情人踪迹杳无，像逝去的春日已不知漂泊何处，因而更加百感交集，愁绪万千。此时此地，此情此景，闲愁就象如烟青草、满城飞絮、淋漓梅雨，那般凄然，那般迷茫…… 由此看来，分析诗中单个意象的意蕴是重要的必需的，但还远远不够，要真正把握诗的意境，仔细分析诗中的意象组合就显得格外重要。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 —— 杜牧 “一骑红尘”和“妃子笑”这两个意象之间没有任何关联词语，就这样直接地拼在一起。它们是什么关系呢？可以说是“一骑红尘”引逗得“妃子笑”了，也可以说是“妃子”在“一骑红尘”之中露出了笑脸，好像两个电影镜头的叠印。这两种理解似乎都可以，但又都不太恰当。诗人只说“一骑红尘妃子笑”，把两个具有对比性的意象摆在读者面前，意象之间的联系既要你去想象、补充，又不允许你把它凝固起来，一凝固起来就失去了诗味。鸡声茅店月，人迹板桥霜。 —— 温庭筠 “人迹”和“板桥霜”这两个意象的关系比较清楚：人的足迹留在板桥霜上。“鸡声”和“茅店月”的关系就不那么清楚了。也许可以这样理解，“鸡声”是报晓的鸡声，“茅店月”是晓天的残月，这两个意象属于同一时间。另外，“鸡声”是从茅店传来的，残月也低挂在茅店的屋角上，耳闻的鸡声和目睹的残月又属于同一地点。但是，不把“鸡声”和“茅店月”的关系固定下来可能更好。这句诗不过是借着一个“声”的意象和一个“色”的意象的拼合，表现一个早行旅人的孤独感和空旷感。意象之间不确定的关系，正好给读者留下想象的余地。古诗词特定意象的文化意蕴 古典诗词中的意象很多，这里重点介绍一部分最为常见的，了解这些特定意象，能帮助我们更好地理解、鉴赏诗词。空灵高洁—— 月 月亮悬挂在中国古典诗坛的上空。在中国传统文化中，月亮不仅仅是光照人寰的一个普通星体，而且是通脱淡泊的一种文化象征。这个意象负载着民族深刻的文化内涵，流转在诗人广阔的心灵空间。 在中国古典诗词中，月亮最常见的寓意主要有：人生的圆满、缺憾，思乡，思亲等。镜湖皎月—— 李白引为人生知己镜湖水如月，耶溪女如雪。—— 《越女词》倏忽城西月，青天悬玉钩。——《待月有怀》闲窥石镜清我心，绿萝开处悬明月。——《庐山谣》人攀明月不可得，月行却与人相随。——《把酒问月》我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 ——《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 ——《峨眉山月歌》俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 ——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 松间明月—— 王维让明月蒙上淡淡禅意明月松间照，清泉石上流。—— 《山居秋螟》 月、松、泉、石四个意象组成空明幽妙的意境，而明月正是中心，表现出极为幽深明净的超脱境界。深林人不知，明月来相照。——《竹里馆》松风吹解带，山月照禅林。——《酬张少府》 从王维的这些诗句看，“明月”、“清泉”暗含空灵之意，成了诗人追寻隐逸生活和佛学境界的物化形式。江心秋月—— 白居易邀明月共聆人间仙乐东船