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泛易哲学--整合世界元哲学框架
泛易哲学--整合世界的元哲学框架
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更新说明
??? 最后更新 2014年10月28日,最新更新的文字用斜体表示。
西方哲学、印度哲学和中国哲学中,作者首先接触西方哲学,对西方哲学的感觉是可以不断获得思想上的灵感,但不系统,显得凌乱和表面化。后来知道,西方哲学的优势其实不在于系统整合,而在于探索未知,重视感性实践。不管它概念如何凌乱,背后全都指向唯一的上帝或某种终极理念,犹如海滩上散落各处的宝石,在上帝面前平等,分科研究而不整合,就是分科的学问--科学和专业。其次接触印度哲学,才发现原来哲学不必那么凌乱,可以是如此辉煌庄严的思想大厦,初看令人叹为观止,不过后来发现这思想大厦在空中不在地上,有忽略感性实践的倾向,犹如空中楼阁。最后接触中国哲学,有前二者“散落宝石”和“空中楼阁”的对照,开始时怎么也找不到中国哲学核心在哪里,似乎很平凡乏味,后来才豁然明白中国哲学犹如前二者的背景“沧海天穹”,难怪容易被忽视。中国哲学看似平淡,实则内蕴丰厚,炉火纯青,返璞归真,延绵不绝。
三大哲学在理论上可以完美地互补,它们发展成世界上的三大主体文明,并衍生出其他支流,将来则会融会成一个整体。在人类对未知的探索中,西方文明在感性实践方面,印度文明在解脱哲学方面都起到了重要的开拓作用,在全球化的今天,融会三大文明成一个整体的任务则主要落在中华文明身上,这是逻辑上的必然,是沧海天穹的天命。
哲学融合是文明融合中的重要一步,泛易哲学就是以中国哲学为本,整合三大哲学的一种元哲学框架。它是一个广义易学演绎体系,将世界主要哲学和宗教融会贯通,但这一体系的发现是反方向归纳而来的,它并非单纯来自于理论推测,而是主要来自于心灵的体验,来自于生活的点点滴滴,来自于生命的具体的生动的显现。泛易哲学也是一种灵性科学。
泛易哲学从1991年1月开始动笔,初稿以《重返光明》为标题发表于作者所在研究所的论文集,后于1995年发表于《中国气功科学》,《重返光明》是泛易哲学的雏形(全文见链接下载)。雏形中产生了7元素概念,后来也采用过10元素概念,但总觉得哪里不太妥当,解释一些事情不是很顺畅,于是定为8元素概念与八卦对应,感觉就顺畅多了。八卦的确立在2001年,用了10年时间。八卦建立后,总觉得在它们背后有一些因素在暗暗地起着作用,只用八卦会解释不通一些事情,这样就慢慢发掘出背后的四象。四象的构建用了5年,在2006年完成。这时才发现八卦可以用四象组合叠加而成。接着更进一步深入到两仪和太极层次。 形成各概念所用时间如下: 八卦 10年??? 1991.1-2001? 累计10年 四象 5年???? 2001-2006??? 累计15年 两仪 2.5年?? 2006-2008??? 累计17.5年 太极 1.25年? 2008-2009.10 累计18.75年
太极的定名和释义,经反复研究体悟,直到2011年1月才确定以“泛”命名,完成了基本理论框架的构建,从初次动笔算起前后历时20年。泛易哲学是一个开放的框架,整个理论体系在框架基础上需要不断完善和发展,对其核心“泛”的体悟也必然是不断加深的,所以今后会不定时的更新。
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释题:泛,字义弥漫,代表融会贯通的本质。易,字义上日下月之阴阳,代表分类演化的现象。泛易哲学就是融会阴阳,贯通世事的学问。用泛易哲学的分类框架解读世界主要哲学、宗教、心理学、社会学、经济学和自然科学,犹如彩线穿珍珠,可以将各学科的核心内涵联系起来融会贯通,所以称泛易哲学为整合世界的元哲学框架。泛易哲学有助于人们树立顺应自然规律的世界观人生观和价值观,也有助于看清,当今中国和世界的发展方向应该从根本上顺应信息化和灵性化的趋势,才能协调解决好政治和经济的矛盾和危机。
宗旨:吸收世界文明的精华,把握心灵宇宙的脉络,建立精神进化的人生,寻求终极幸福的体验。
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目 录
前???? 言 2
第一章 泛易哲学原理 4
一、融通分化的世界观 4
二、精神进化的人生观和终极关怀的价值观 6
三、 各学科融会贯通对应表 7
第二章 各学科融会贯通 9的诠释
一、对传统易学的继承和发展 9
二、 心理学 9
三、世界三大文明核心差异 11
四、 泛的修证要点 12
五、 禅定和身心四态 13
六、 物理 14
七、 儒学 15
八、 佛学 15
九、 道学内丹术 16
十、爱
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