人教部编版七年级语文下册第16课《短文两篇》课件 (共49张PPT).ppt

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人教部编版七年级语文下册第16课《短文两篇》课件 (共49张PPT)

* 整体感知 自由朗读课文,疏通生字词,把不理解的字、词、句标注出来。 甚蕃( ) 淤泥( ) 濯( ) 清涟( ) 蔓( ) 亵玩( ) 噫( ) 颐( ) 鲜有闻( ) 隐逸( ) fán yū zhuó lián wàn xiè yī yí xiǎn yì ◆字词学习 爱莲说   水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 值得 从 助词,的 多 很 我 沾染(污秽) 洗 过分艳丽 助词,放主谓间,取消句子的独立性 而,连词,表转折 形容词作动词,远播 更加 竖立 连词,表转折 靠近玩弄。亵,亲近而不庄重。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花 之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何 人?牡丹之爱,宜乎众矣! 认为 隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。 指品德高尚的人 少 应当 多 《爱莲说》 水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。    晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。     水中陆地上各种草木的花,值得喜爱的有很多。 东晋的陶渊明唯独喜欢菊花。 从唐朝以来,世人大多很喜爱牡丹。 予(yú)独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清涟而不妖, 中通外直,不蔓(màn)不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵(xiè)玩焉。 我唯独喜爱莲花从污泥中长出却不被沾染,在清水中洗涤过却不显得妖艳, (它的茎)内空外直,不生藤蔓,不长枝节,香气传得越远越清芬,它笔直地洁净地立在那里,(人们)只能远远地观赏(它们),但不可以接近玩弄。 予谓菊,花之隐逸(yi)者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。 噫(yī)!菊之爱,陶后鲜有闻。 莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。    我认为,菊花是花中的隐士; 牡丹是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。 唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听说了。 对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,人应该是很多了。 一个“独”字,表现出作者不与世俗同流合污的态度。 1.怎样理解文章中多次出现的“独”字? 2.作者眼中的“莲”具有哪些君子品质? “出淤泥而不染”: 不同流合污; “濯清涟而不妖”:不孤芳自赏; “中通外直,不蔓不枝”:通达正直,行为端正; “香远益清,亭亭净植”:志洁行廉,美名传扬; “可远观而不可亵玩焉”: 仪态庄重,令人敬重。 3.作者为什么在第2段再次写菊、牡丹? 以莲为中心,用菊正衬,用牡丹反衬,含蓄地表达了自己不慕名利、洁身自好的生活态度以及对追名逐利、趋炎附势世风的鄙弃。 4.“莲之爱,同予者何人”,这句话运用了什么修辞方法,有什么表达作用? 反问。表面上感叹爱莲者少,实际感叹与自己一样不慕名利、洁身自好者太少了。 爱莲说 结构梳理 不慕名利 洁身自好 莲 菊→隐逸者→逃避现实→正衬 生长环境 体态香气 风度气质 君子→托物言志 牡丹→富贵者→庸俗逐利→反衬 谈笑有鸿儒( ) 惟吾德馨( ) 无案牍之劳形( ) 亭亭净植( ) 古义:大 今义:鸿雁 古义:德行美好 今义:芳香 古义:形体、躯体 今义:形状 古义:立 今义:栽种 文言小结 ◆古今异义 斯是陋室( ) 当是时( ) 有仙则名( ) 不能名其一处也( ) 判断动词,是 代词,这 动词,出名 动词,说出 ◆一词多义 无丝竹之乱耳( ) 何陋之有( ) 花之君子者也( ) 助词,用于主谓之间,取消句子的独立性,不译 助词,宾语前置的标志,不译 结构助词,的 陶后鲜有闻( ) 芳草鲜美,落英缤纷( ) 读xiǎn,少 香远益清( ) 可远观而不可亵玩焉( ) 读xiān,鲜艳 动词,远播 形容词做状语,从远处 山不在高,有仙则名(

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