定区间找对应-循环比对定答(论述文本3).pptVIP

六、修辞题旨情境揣摩法 一时期的风气经过长时期而能保持，没有根本的变动，那就是传统。传统有惰性，不肯变，而事物的演化又使得它不得不以变应变，于是产生了一个相反相成的现象。传统不肯变，因此惰性形成习惯，习惯升为规律，把常规视为当然和必然。 传统不得不变,因此规律、习惯不断地相机破例,实际上作出种种妥协,来迁就事物的演变。它把规律解释得宽，可以收容新风气，免得因对抗而动摇地位。传统愈悠久，妥协愈悠久，妥协愈多，愈不肯变，变的需要就愈迫切，不再能委曲求全，于是旧传统和新风气破裂而被它破坏。新风气的代兴也常有一个相反相成的现象。 它一方面强调自己是崭新的东西，和不相容的原有传统立异；而另一个方面要表示自己大有来头，非同小可，向古代另找一个传统作为渊源所自。例如明、清的批注家要把《水浒》《儒林外史》等白话小说和《史记》《汉书》挂钩搭线，西方十七八世纪批评家把新兴的长篇散文小说遥承古希腊、罗马的史诗。这类暴发户造谱牒或者野孩子认父亲的事例，在文学史上常有；它会影响创作，使作品从自然的天真转为自觉的有教养、有师承，所以未可忽视。 请用文中的词语，稍加组织，填入横线处，不超过20字，注意前后的衔接：文中用“暴发户造谱牒”“野孩子认父亲”作喻，来说明当时的现象。 答案：新风气向古代另找一个传统作为渊源所自。 解析：本题从本质上看是揭示“暴发户造谱牒”“野孩子认父亲”的隐含义，而这个隐含义是运用比喻修辞引发的。我们首先要关注比喻所在的语境，找到题目中的比喻句在文中的位置，以它们为圆心找到有关文字认真研读。其前有明、清和西方的事例，指向的是前面的“而另一方面要表示自己大有来头，非同小可，向古代另找一个传统作为渊源所自”，是对这句话的证明；这句话又与前面的“它一方面强调自己是崭新的东西，和不相容的原有传统立异”并列，受“新风气的代兴也常有一个相反相成的现象”统领。 “这暴发户造谱牒或者野孩子认父亲的事例”指代的就是前面的事例，“向古代另找一个传统作为渊源所自”就是它的中心句，也是符合答案的母句。但这句话缺主语，从文意知道应是“新风气”，加以组织即可。 如果仔细分析一下，对答案就更加确信。 拆开比照，“暴发户”“野孩子”是名词喻体，所代替的本体是明、清的白话小说和西方长篇散文小说；“造谱牒”“认父亲”是动作喻体，所代替的本体是“和《史记》《汉书》挂钩搭线”与“遥承古希腊、罗马的史诗”。整体看两个比喻对应的就是两个举例的句子，“向古代另找一个传统作为渊源所自”这个中心句就是比喻的相似点。于是拆开比照与整体分析的结果是一致的。 策略1：要从工整对称、成语替代的角度来提炼要点，找前后词语的对应关系，一一进行关联照应。如探究1。 策略2：利用代词的上句来理解代词的含义。代词的出现往往在所指代的事或人之后，也就是说代词的指代对象一般在上句或上文，因此我们在解题时，必须从上句找，而且应当由近及远地找。如果只着眼本句，不对词语所在的语段从整体上把握，就难以弄清它所指代的对象。如探究2。 策略3：借助阐释句理解非代词的指代义。 非代词的指代义与代词的指代义一样，都可以从原文中找到，所不同的是前者的寻找范围并不只限于上文。非代词的指代义，在上下文里总会有与之对应的阐释句，找到了阐释句几乎就等于找到了答案。如探究3。 策略4：对词语比喻含义的理解与确认要从分析喻体与本体的相拟性入手，寻找比喻的本体是正确解题的关键。如探究4。 策略5：从文章主旨和作者意念探求词语的隐含义。词语的隐含义必须在具体的篇章语境中生成，而文章的主旨和作者意念就是篇章语境最重要的因素，因此，结合语境探求词语的隐含义，首先就要结合文章的主旨和作者意念探求。 文章的主旨和作者意念对文章的各个局部、句子以至词语都具有统摄作用，也赋予这些部分以统一的意义。文章中所有的段落和语言材料的意义生成，都从不同侧面受到全文主旨和作者意念的制约，下面我们看看词语如何在主旨意念统摄下生成其隐含义。如探究5。 策略6：从修辞的题旨情境揣摩词语的隐含义。 修辞是引发隐含义的一种特殊语境因素。在运用修辞的语境中，许多语言包括词语被赋予特殊的含义。如“你是我心中的太阳，她是我心中的月亮”，这里的“太阳”和“月亮”因比喻辞格的运用产生了特殊含义——一种与自然界天体的概念意义完全不同的意义。 对修辞引发的词语的隐含义的解读,必须结合题旨情境来进行,所谓“题旨”，就是作者的表达意图,所谓“情境”,就是运用修辞的语言环境。如探究6 。 (2014·湖南卷)阅读下面的文字，完成1～2题。 1．本文以________为比照，主要从________和知识两个方面对常识教育加以辨析阐释。 解析：文本在论证阐释时是与“专业化教育”进行比照的，从第2自然段中“常识教