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第六章 社会主义荣辱观概述 荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之，不同的时代，不同的民族，持有不同的世界观、人生观、和价值观的人们，其荣辱观是不同的，恩格斯说过“每个社会集团都有他自己的荣辱观”，每个时代，每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代，那个民族生产力的水品决定的，同时也极大的作用于经济社会的发展。社会主义荣辱观，回答的是，在社会主义社会中“什么是光荣，什么是耻辱”的基本价值观问题，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征，它对荣耻的肯定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一，我们要牢记社会主义荣辱观，明于荣辱之分，乐做荣之事，拒为辱之行，大力推进社会主义思想道德建设，树立社会主义荣辱观，既要发挥优良传统，又要体现时代精神，既要立足本国，又要面向世界，既要把我今天，又要面向未来。 社会主义荣辱观的科学内涵 坚持 以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻 以服务人民为荣，以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻； 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣，以损人利己为耻； 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻； 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻； 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。 这“八荣八耻”，就是使对社会主义荣辱观内涵的精辟概括，这一概括精辟的阐明了社会主义荣辱观的科学内涵，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想的，以及社会主义基本道德规范的社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义世界观、人生观、价值观的生动体现。 社会主义荣辱，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱的根本价值观问题。 （二）社会主义荣辱观的基本特点 1. 社会主义荣辱观，体现了中华民族的民族精神和传统美德。 2. 社会主义荣辱观，体现了社会主义初级阶段的特征。 3. 社会主义荣辱观，体现了社会主义市场经济的特点。 4. 社会主义荣辱观，展现了现代社会的特征。 贯穿社会主义荣辱观的思想主线：以人为本，以德立人 以人为本，就是要把满足人的全面需要和促进人的全面发展，作为经济社会发展的根本出发点和落脚点，围绕人们的生存、享受和发展的需求，提供充足的物质文化产品和服务，围绕人的全面发展，推动经济和社会的全面发展。 发展应以人为本，立人应以德优先，人只有在与他人的社会交往中，在组成社会团体的合作之中，才能发现人的意义所在，这样一个社会交往与合作的过程，同时也是道德产生的过程，社会整体有效运行需要依赖道德，人类走向和谐社会也需要尊重道德，道德是立人之本。 在全社会唱响“八荣八耻”，依靠具有社会主义荣辱观的人去推动科学发展、实现科学发展，这是现实的迫切要求，也是历史和人民的迫切要求。 以德立人知荣辱，以德立人，同时必须树立起社会主义公共道德，以德立人还必须加强每一位公民的自我修养。 （第3节） 树立社会主义荣辱观 统一思想，提高认识，把树立社会主义荣辱观作为精神文明建设的最重要、最紧迫的任务。 大力宣传，广为普及，使社会主义荣辱观不断深入人心。 在营造浓厚舆论氛围上下功夫。 在深入普及上下功夫。 在 上下功夫。 重在实践，实在行动，使践行社会主义荣辱观蔚然成风。 把践行社会主义荣辱观与日常工作生活紧密的结合起来。 把践行社会主义荣辱观与创建活动结合起来。 把践行社会主义荣辱观与学习先进典型结合起来。 以人为本，以文化人，积极营造社会主义荣辱观的良好文化环境 在精神文化产品创作生产中贯穿“八荣八耻”的价值理念。 在基层群众文化活动中，体现“八荣八耻”的基本要求 在净化社会文化环境中坚持“八荣八耻”的重要原则 加强领导，健全机制，把树立社会主义的荣辱观的任务落到实处 （第4节） 社会主义职业道德的具体特征 （一）社会主义职业道德是自觉建立起来的 （二）社会主义职业道德与共产主义的道德原则是完全一致的 （三）社会主义职业道德以全心全意为人民服务为普遍要求 （四）社会主义职业道德规范和职业活动的目的是一致的 社会主义职业道德的核心 为人民服务是社会主义职业道德的显著标志 《公民道德建设实施纲要》指出：“从我国历史的和现实的国情出发，社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心。”为人民服务使整个社会主义道德体系的核心，也是社会主义职业道德核心。 建立在公有制基础上的社会主义职业道德，在个人利益与职业利益、国家利益关系上，坚持职业集体利益，国家利益高于个人利益的道德原则，在保护职业与社会利益的前提下，实现个人利益，坚持个人利益与职业集体利益、国家利益相结合，当职业利益、社会利益与个人利益发生冲突时，主张牺牲个人利益，保护职业利益、社会利益，并尽可能的减少个人利益的损失。在可能的条件下，还要弥补个人利益所受到的损失。 为人民服务是社会主义道德的根本，是社会主义道德