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2009届高考历史一轮复习学案 第一单元 中国古代思想宝库 【课标要求】 （1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 （2）知道汉代儒学成为正统思想的史实。 （3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 （4）列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 【课前演练】08年广东单科，5）清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（ ） A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明 解析：D 王阳明的主张是“心学”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。形成“心即理”的主观唯心论宇宙观 。材料中的禅宗六祖慧能的主张“心动”.显然也是主观唯心主义。 3、（2008江苏，12）孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是（ ） A．重视道德的意义　　　　　　　　　　B．肯定人的价值 C．强调知识的作用　　　　　　　　　　D．推崇君主权威 解析：D. 孔子主张维护周朝的礼，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护君主权威。而苏格拉底出生于雅典，推崇的古希腊的民主政治。A、B、C项是二者的相同点。 4．（08上海历史，A组2） 战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是（ ） A.儒家的思想 B.道家的思想 C.墨家的思想 D.法家的思想 解析：D. 从材料中的“以法为教”“以吏为师”可以看出这一思想主张“法治”来教育和管理人民。因此是法家的思想。因此正确答案为D项。 5、（2008上海历史，B组11）“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（ ） A.鼓励儿童活泼机智 B.突出地方教育特色 C.提倡父子教学相长 D.注重儒家伦理道德 6、(2005·江苏2）孔子思想中主张以爱人之心调解和谐社会人际关系的是①“仁者爱人②贵贱有序 ③“己所不欲，勿施于人④“有教无类A．①② B．①③ C．①④ D．②④ （2004上海3）在一次国际学术研讨会上，外国学者引用了2300多年前中国思想家的名言：天时不如地利，地利不如人和这位思想家是A．老子 B．孔子 C．孟子 D．荀子 （2004全国Ⅲ17）汉武帝实行罢黜百家，独尊儒术的目的是A．彻底抛弃法家思想 B．加强君主专制中央集权 C．向西域传播儒家思想 D．使儒生成为官僚队伍的主体 朱熹提出存天理、灭人欲，其中天理主要是指A．天体运行法则 B．社会发展规律 C．封建道德规范和等级秩序 D．天人感应理论 陆九渊与朱熹的思想的根本区别是 A．求理的方法不同 B．对理的认识不同 C．唯物主义与唯心主义的不同 D．义利观的不同 明末清初产生民主思想的根本原因是 A．抗清斗争的高涨 B．对文字狱的抗争 C．西方民主思想的传入 D．商品经济的发展和封建制度的日益腐朽 明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是 ①反传统反教条 ②反封建专制 ③具有一定的民主色彩 ④反映商品经济发展的时代要求 A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 【考点串讲】 一、“百家争鸣” 1背景：春秋战国时期，①经济——井田制崩溃，封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。②政治——周王室衰微，士大夫崛起，新的统治阶级还未有绝对的权威，思想氛围宽松。③阶级关系——“士”阶层因各诸侯国都想富国强兵、礼贤下士而思想活跃和受重用。④思想文化——从“学在官府”到“学在民间”，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。 2．含义：百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。百家是指思想流派之多，主要有儒家、道家（老子和庄子）、墨家（墨子）、法家（韩非子）、兵家（孙子和孙膑）、阴阳家、杂家、名家、纵横家、小说家等十家；“争鸣”是指当时社会上和学术上的各种不同见解。 3．意义：①百家争鸣奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着