济南一模考试教师解析版1.pdfVIP

山东省济南市2018 届高三第一次模拟考试 语文 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改 动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用 0．5 毫米的黑色签字笔将答案 写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35 分） （一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成1—3 题。 很多人说：什么是意境？意境就是 “情”“景”交融。其实这种解释应该是从近代开始的。王 国维在《人间词话》中所使用的 “意境”或 “境界”，他的解释就是情景交融。但是在中国传统美 学中，情景交融所规定的是 “意象”，而不是 “意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象， 任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有 意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。那 么意境的特殊规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话： “境生于象外。”“境”是对于在时间和空间 上有限的 “象”的突破，只有这种象外之 “境”才能体现作为宇宙的本体和生命的 “道”。 从审美活动的角度看，所谓 “意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的 时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家，他们 给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求 “美”，就把人体 刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象 刻画得很逼真、很完美。相反，他们追求一种 “象外之象”、 “景外之景”。中国园林艺术在审美 上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建 筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人 “仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。 我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好： “此中有真意，欲辩已忘 言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一 点的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物 和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的 艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是： “即物深致，无细不章”，有人写诗就是怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外， ·1 · 所以他说杜甫是 “工”，王维是 “妙”。 中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有 一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境就是如此，这是一种最高的美感。 当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫 曲》，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了了全世界听众 的共鸣。 （摘编自叶朗《说意镜》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A．中国传统美学认为艺术的本体就是意象，所有艺术作品都要情景交融，创造意象，因而并 不是任何艺术作品都能够具有意境的。 B．西方古代艺术家的旨趣是要在作品中重现世界上的具体物象，所以古希腊雕塑家认为把人 体刻画得极其逼真、十分漂亮才是美。 C．中国古代艺术家突破有限的对象，在 “象外之象”“景外之景”的意境中，抒发哲理性感 受和领悟，这是比西方艺术的高明之处。 D．陶渊明的两句诗 “此中有真意，欲辨已忘言”，表明他已经认识到身处一个有意味的世 界，并且正处在辨析、体验这种意味之中。 【答案】A 强加因果，原文中没有因果关系,原文“中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任 何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。”。B 古希腊雕塑家追求 “美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完