唯光论与“天人合一”的中西比较_论文.docxVIP

唯光论与“天人合一”的中西比较 [提　要] 文艺复兴时期，哥白尼的《天体运行论》与哈维的《心血运行论》，是发生在西方科学史上的两件大事。前者论述的“天体”与后者论述的“人体”，不约而同地体现了“天人合一”的思想。西方的“天人合一”思想叫做“自然法术”——natural magic，或者可以解释为“大宇宙（天）与小宇宙（人）的互动互补”。它是由文艺复兴时期伟大的科学革命先驱帕拉塞尔苏斯从西方哲学传统中所梳理出来的一种西方的“天人合一”思想，以他的名字为代表的化学论哲学学派推动了西方科学革命的进程。本论运用唯光学派的宗旨，比较“天人合一”的中西异同，以期在同一个坐标系上寻找一种新的哲学的契合点。 [关键词] 唯光论天人合一 自然法术 大宇宙——小宇宙类比 近来在网络上见有网友发帖：“天人合一”到底是什么意思？也许是因为此网友的名气不大，在众跟帖中鲜见那些气势如虹的、目空一切的、在众论坛上出没犹入无人之境的哲学高手，所以回答大致不能尽如人意。偶有深入者，也象发问者，将“天人合一”囿于中医的范畴，“中国医药学是以天地人为一体的理论基础上发展起来的，是符合整体的自然规律。西方的天文学和医学望尘莫及。”且不说这种局限失之偏颇，单就“西方天文学和医学望尘莫及”的结论而言就过于武断。难怪发此“天问”者要大发感慨：“我诧异古时候人即搞不懂天是个什么玩意应该也没有搞懂人是个什么玩