(字)中国传统文化中的领导智慧.docVIP

对于领导思想，西??方重形，东方重?意?；西方人求技?，东?方人论道；? 西方?文化以科?学自居，?东方文?化以智慧闻?名。?我们习惯于讲?西?方领导科学与东??方领导智慧，而被??称为东方领导智?慧?的中国领导科?学与?中国优秀传?统文化?有着千丝?万缕的联?系，渗?透着中国传?统文?化的血液，这?种?联系集中表现为??批判地吸取和辩证??地融合中国传统?文?化的精粹， ?结合?中国社会历?史发展?的时代变?迁，从而?形成了?具有中国气?派和?民族风格的中?国?特色社会主义的??领导科学理论。 ??...... ?低?调内敛型的领?导往?往能以退为?进，韬?光养晦，?细水长流?。 .?.....? 领?导者低调做人?是?一种蕴含着风度??、修养、品格、智??慧、谋略、胸襟?的?姿态。 领导?的智?慧，即“人?治”与?“治人”?之间幻化?的智慧? 本篇导读?：西?方重形，东方?重?意 ?? 西方??人求技，东方人?论?道 ? ? ?西方文?化以科学?自居，东?方文化?以智慧闻名? ? ? ? ??历史是过去的政治?? 政治是现在?的?历史 ? ? ? ? 修身?正己，做?官先做?人 ? ? ?水?深流去远，贵人??语话迟 ?? ?水?至柔则至坚 ? ? ? ? 用君子?是人品，?用小人?是智慧 ? ? ? ? 中?? 国 传 统 文?? 化 中 的 ?领? 导 智 慧? ? 〇内圣外?王注重?内在修养? ? ? ? ? 〇低调内?敛?的领导哲学 ?? ?? 〇尚贤却互相?牵?制平衡的用人?策略? ?〇内方?外圆的外?在呈现智?慧 ?领导科学在?中国?不是一个古老?的?概念，是在建设??中国特色社会主义??的历史背景下，?伴?随改革开放的?不断?深入，中国?特色市?场经济的?发展以及?现代化?进程不断推?进而?产生和发展起?来?的。现代领导学??能够在中国这块土??壤上成长为一门?独?立学科，有其?深刻?的现实基础?和理论?渊源。 ?对于领导?思想，?西方重形，?东方?重意；西方人?求?技，东方人论道??； 西方文化以科??学自居，东方文?化?以智慧闻名。?我们?习惯于讲西?方领导?科学与东?方领导智?慧，而?被称为东方?领导?智慧的中国领?导?科学与中国优秀??传统文化有着千丝??万缕的联系，渗?透?着中国传统文?化的?血液，这种?联系集?中表现为?批判地吸?取和辩?证地融合中?国传?统文化的精粹?，? 结合中国社会??历史发展的时代变??迁，从而形成了?具?有中国气派和?民族?风格的中国?特色社?会主义的?领导科学?理论。?英国学者福?礼曼?说过： “历?史?是过去的政治，??而政治是现在的历??史。”历史包括?了?人类经过了的?所有?社会活动，?其中领?导活动就?是它的重?要内容?。如果说历?史科?学是一门包括?领?导行为在内的综??合性的科学，那么??领导科学也同样?是?一门包括了历?史内?容在内的综?合性科?学。历史?发展过程?中包涵?着众多的领?导活?动轨迹，这些?为?我们提供了众多??正反面的经验和智??慧。时代的发展?变?迁，对我们的?领导?方式、领导?艺术都?提出了新?的要求，?因此从?中国传统文?化中?寻找适合中国?社?会发展需要的领??导智慧，并且能创??新发展这些智慧?，?将其与时代风?貌、?社会变迁、?政治体?制、经济?发展相结?合，从?而推动中国?特色?社会主义领导?科?学理论的发展和??创新。 内圣外王??注重内在修养 ?中?国文化其实是?很崇?尚做官的文?化。但?在追求做?官的时候?，也十?分注重规律?的运?用，讲求修身?正?己，做官先做人??。 中国传统文化??一直将“修身”?作?为“齐家、治?国、?平天下”的?基础和?前提，认?为要成为?很好的?领导者首先?要在?做人方面有一?定?自己的修养，当??品德上达到一定的??修养才有资格担?当?好的领导者。?作为?儒家经典的?《大学?》对修身?的论述最?为透彻?：“古之欲?明明?德于天下者，?先?治其国。欲治其??国者，先齐其家。??欲齐其家者，先?修?其身。欲修其?身者?，先正其心?。欲正?其心者，?先诚其意?。欲诚?其意者，先?致其?知。致知在格?物?。物格而后知至??，知至而后意诚，??意诚而后心正，?心?正而后身修，?身修?而后家齐，?家齐而?后国治，?国治而后?天下平?。”这些朴?素哲?学既符合内因?在?事物发展中起主??要作用，也提醒了??领导者应该不断?加?强自身修养，?锻炼?人格，完善?素质。? 孔子说?：“其身?正，不?令而行