西学东渐正式.pptVIP

课程标准 1、了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程； 2、理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 一、开眼看世界 1.开眼看世界的背景： 2.开眼看世界的倡导者――林则徐、魏源 3.对新思想的评价（特点、影响） 开眼看世界的背景 ①外国资本主义迅速崛起，对中国冲击日益加剧 ②腐朽的清王朝被迫向世界开放，加强了同世界的联系 ③先进的中国人积极探寻抵御侵略、强国富民之路 林则徐 林则徐的主要活动 设立译书馆，搜集、翻译西方国家的书报 他主持编译和审订了《四洲志》。 摘译了《各国律例》。 开了中国近代由爱国而研究学习西方 的先河。 魏源和《海国图志》 读读，想想 夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。 ——魏源《海国图志》 他提出学习西方的具体内容： 一、开设工厂制造轮船、枪炮，发展军事工业； 二、采用西法练兵，改造中国军队； 三、编练水师，建立自己的海军； 四、发展民用工业，制造民用商船、望远镜等； 五、允许私人开设工厂，制造轮船、机械等，允许自行销售。 对新思想的评价 1、“开眼看世界”的思想发展成一股社会思潮； 2、学习西方逐渐成为中国近代的思想主流。 新思想的特点： 林则徐、魏源等人都是地主阶级开明知识分子，因此，他们的思想一方面带有鲜明的时代变化的印记；一方面又保留着浓重的封建纲常色彩。 ——中学为体，西学为用 含义及目的 中学指中国传统文化，特别是儒家的纲常名教；西学指西方文化，主要指近代科学技术。 “中学为体”，是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本； “西学为用”是采用西方资本主义国家的近代科技，仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝。 “中体西用”的背景： （1）第二次鸦片战争后，外国经济侵略加剧，国内有太平天国运动，清朝政局内忧外患。 （2）19世纪60――90年代，西学在较为广泛的层面传进来，对中国以儒家学说为核心的文化产生了猛烈冲击。 （3）洋务运动的开展。 三、早期维新思想 1、代表人物：王韬、郑观应 2、主张： ①主张变革政治制度，设立议会制度； ②主张发展工商业，与外国人进行商战。 四、维新思潮 1、维新思想形成原因： 2、代表人物及主张： 3、维新派与顽固派的论战 4、维新变法 代表人物 顽固势力 “宁可亡国，不可变法”。 “民权之说，无一益而有百害”; “民有权，上无权矣”，提倡兴权，就会“大乱四起”。 维新派与顽固派的论战 内容：双方论战的焦点主要集中在：要不要维新变法，要不要兴民权、实行君主立宪制度，要不要废除“八股”、提倡西学、改革教育制度等方面。 性质：这是资本主义维新思想同封建主义思想的一次论战。 影响：使维新思想冲破重重阻挠顽强的传播开来，形成一次影响深远的思想解放运动，为中国文化的发展开辟了一条新的道路。 * 《文化发展历程》岳麓版 20课 西学东渐 近代西方资产阶级文化，诸如科技、法政、宗教、伦理、乃至文学艺术，我国统称为“西学”。 “西学东渐”是指西方学术思想向中国传播的历史过程。 16世纪，欧洲传教士即把天文、历算、地理等科学传到我国。 1840年鸦片战争到1919年五四运动期间西学在华传播经历四个阶段： 一、从妄自尊大到“师长说” 　　－－鸦片战争时期从闭关到“开眼看世界” 二、“中学为体　西学为用” 　　　－－洋务运动时期学习西方技艺 三、“物竞天择，适者生存” 　　　　－－维新时期引进进化论 四、天赋人权　民主共和 　　－－辛亥革命时期政治学说传入 一、开眼看世界 联系已有知识,请同学们思考： 林则徐等人是在怎么样的大背景下，冲破传统思想藩篱，以新的眼光审视世界的？ 【温故知新】 林则徐——“开眼看世界的第一人” 《海国图志》书影 《海国图志》 魏源和《海国图志》 “师夷长技以制夷” 练习 二、体用之争 思考洋务派与顽固派的主张的异同 同：维护清政府的统治 异 洋务派：学习西方的科技 顽固派：原封不动地维护原有的政治格局 如何正确认识这场争论？ 中体西用之争，大体上局限于要不要学习西方物质文化的层面； 但毕竟冲击了传统“夷夏之辨”的保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。 军事工业 民用工业 近代海军 近代教育 洋务运动 京师 福州 上海 天津 京师同文馆 福州船政学堂 天津武备学堂 天津水师学堂 天津电报学堂 上海广方言馆 福州电气学塾 旅顺 威海卫 北洋海军 福建海军 南洋海军 江南制造总局 福州船政局 1、民族危机：甲午战争的失败，一方面民族危机加重，一方面也证明了中学为体，西学为用的洋务运动的失败； 2、经济上：甲午战后，民族资本主义初步发展； 3、阶级上：民族资产阶级开始形成，并登上历史舞台； 4、思想上：西学