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从荣格分析心理学角度看费里尼电影之“梦”
从荣格分析心理学角度看费里尼电影之“梦”
摘要:本文围绕荣格分析心理学理论从弗洛伊德与荣格不同的释梦说、荣格个体潜意识的情结说和阿尼玛原型三个方面对费里尼电影中的梦境、马戏团与小丑以及女性形象的分析,揭示荣格分析心理学与费里尼电影深藏的内在联系。
关键词:分析心理学;梦;情结;原型 中图分类号:G447
文献标识码:A
文章编号:1672-8122(2011)01-0089-04
1895年,在弗洛伊德与布洛伊尔合著的《癔症的研究》中精神分析一词首次出现,标志着精神分析学正式诞生。同年,卢米埃尔兄弟在法国第一次放映电影,也揭开了这个崭新的艺术形式的序幕。可以说精神分析学说与电影几乎是在历史的同一时期中同时孕育、诞生与发展的,它们也同时被许多人视为20世纪对人类文明的巨大贡献。而精神分析学说对电影艺术的影响也逐渐渗透于各种类型片中,亦或是说影片的创作者们不断地从精神分析学说中汲取创作的养分,如杰尔曼?杜拉克、儒利安?杜维维、希区柯克、伯格曼、约翰,福特以及黑泽明等都受过精神分析学说的影响,而直言“荣格影响了我一辈子”的意大利电影大师费德里科?费里尼则不断地在他的电影中呈现出一个接一个的梦境,从而探寻精神分析心理学的奇幻世界。
一、此“梦”非彼“梦”――弗洛伊德和荣格不同的释梦说
纵观费里尼的电影,仿佛每一部作品都是他自己的一场梦。在电影中,他引领着观众一起体验着他绚丽多姿的意识流梦境,现实和虚幻在闪回和插入中交替着,这与观众以往传统的线性叙事观影经验截然不同,更增添了几分神秘主义色彩。而费里尼更在他的医生朋友恩斯特?自纳德的鼓励下记录着自己的梦以及梦境般的遭遇,从而与荣格分析心理学结下了不解之缘。
弗洛伊德于1900年出版的《梦的解析》是梦的系统理论之始,其理论要点可归纳为以下五项:1.梦是失去记忆的复现;儿时不复记忆的事,可能成为梦之内涵。2.在失去的记忆中,多数是失意或痛苦的,因不愿记忆而将之推出意识之外,并压抑在潜意识之内。3.梦之内容不合逻辑,多带有幼稚与幻想色彩。4.梦之起因多数与本???的性欲冲动有关。5.梦是在伪装形式下隐藏欲望的实现。弗洛伊德还把梦境之内涵分为显像与隐义两个层面,前者来源于最近发生的无关紧要的印象、婴儿期的体验、睡眠时体内外的刺激,后者是隐藏在梦中的思想内容、意念,它可以是潜意识的愿望,或者是正常心理活动的遗留物,并主张用自由联想的方法来分析梦境。而作为弗洛伊德曾经的追随者的荣格在释梦理论的基础上提出了新的见解,与弗洛伊德产生重大分歧。首先,荣格不同意弗洛伊德把梦的显像和隐义区别开来,认为梦的内容是正面显现着的,故在分析梦时主张贴近梦的内容进行直接联想与分析,而不是像弗洛伊德那样,让梦者过于远隔、过于间接的自由联想。其次,梦的重要来源是潜意识,但荣格认为潜意识不光是由意识所唤醒的记忆,还有从未被人意识到的完全崭新的思想和创造性的观念,故梦可能有预示未来的作用。最后,荣格发展了一种梦的目的理论,他认为梦是产生一种本质上同意识自我的立场对比的观点,如果意识自我的态度是明显扭曲的,梦就会强烈地表现出相反的态度。对于这两种不同的释梦说,费里尼认为弗洛伊德和荣格的不同之处在于:弗洛伊德是用理性来思考,而荣格则是用想象来思考。
??里尼曾在他的口述自传《我,费里尼》中谈到:“发现荣格对我非常重要,它的重要性不是改变我所做的事情,而是帮我了解我所做的事情。荣格用一种知性的方式确认了我向来有的一种感觉:开启想象力是一种可以培养的能力。”在那部集大成之作《八部半》中费里尼用十一个闪回和幻想的梦向我们展示了他非凡的想象力,也透露出形成这些梦境的潜意识来源。影片的男主角圭多被认为就是费里尼本人,虽费里尼始终不愿承认,但影片中却有太多信息表明他们之间的相似性。当圭多与他的情人发生关系后他在梦中看到母亲正站在床边擦墙,因为母亲是一位对一夫一妻制忠贞的维护者,因此这一举动隐喻着母亲对他这一肮脏行为的嫌弃,并对他说:“我流过那么多的泪啊,儿啊,那么多的泪。”费里尼的父亲因在婚姻中长期被性压抑于是常在外寻找安慰,他的母亲对此非常痛恨却又无可奈何,于是在影片中费里尼将这一幕重现了出来。
接着圭多遇见了父亲:“爸爸,等等!别走,我们很少交谈,爸爸,我有很多问题要问你!”
父亲:“可我无法回答。看见我的墓碑顶没有?太低了,真希望高一点,太难看了,儿子,我想修饰一些,你可能去做吗?你以前画画得很好,我想……你的制片人怎么会找上麻烦呢?”
制片人与助理出现。助理:“他的日子不多了。”
父亲:“你好,我的儿子表现如何?
助理对制片人说:“小心,他在利用你的同情心。”
父亲:“怎么啦?他表现的很糟吗?”
助理:“意识到自己的
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