分藏两岸宋版《春秋经传集解》.docVIP

分藏两岸宋版《春秋经传集解》 　　这是800余年前南宋初年的名刻佳椠；是200余年前乾隆帝案头的品鉴御览；是近百年前失散于故宫昭仁殿的珍藏；它在国家图书馆（下称国图）中虽仅存三卷却贵为一级文物，属海内外孤本举世罕见。它失散的卷60多年前于宝岛登岸，几代藏书人梦想着它能剑和珠还。 　　 　　一本专著引出的失散国宝悬案 　　1994年，供职于国图的著名版本学家李致忠先生，择馆藏上千册宋版选善本之善，国宝之宝60种而著《宋版书叙录》（下称宋录）一书。仅存三卷的残本，宋版《春秋经传集解》得以入选。李氏道：自《全国古籍善本书目》出版以来，其经部春秋类所著录的此本，却仍有这三卷残书，且只有北京图书馆（国图前身）收藏。其余卷仍未见下落。不知是公藏秘而不报，是私藏秘不愿报，还是已横遭天灾人祸而久已不在人间！实难揣度。之所以三卷残书要长文介绍，固然是其版本珍贵。但亦希用此举引世人重视，使藏有此书的能公之于世，令其剑还珠合，影印行世。别使两者均为残圭断璧，永为憾事。至今李氏之疑已过十八年有余，失散的国宝你在哪里呢？面对李氏良苦用心和满怀期待，天壤间还能有令他所期待的奇迹吗？ 　　失散国宝的版本价值与著录 　　《宋录》的著录是：《春秋经传集解》三十卷；晋杜预撰；南宋抚州公使库刻本；存三卷(一至二、十九)。李氏认为：该书是自《春秋经》、《左氏传》行世以来，第一次为经、传作注解的解经之作。其学术价值甚高，历代治《春秋》之学者，无一敢置杜注于不顾。该书宋代曾有几刻，此本是其中较重要的一刻。透过名人对此书的校勘，足使世人知是本之珍善。 　　晚清以来版本大家傅增湘，曾有《宋抚州本（春秋经传集解）残卷跋》颇具见地的论述。跋称：“此宋刊《春秋经传集解》，为《天禄琳琅后编》著录之第二本。存第一第二，凡两卷。补刊各叶有‘癸丑刊’、‘壬戍刊’、‘癸酉刊’等字。原版刻工为黄珍、陈中、余定、郑才、周辛、余彦、周新、余安、邓成、阮升、陈辛、刘永、陈祥、张太、李高、俞先、李三。癸丑刻工为高安国、凡从、陈浩。癸酉刊工为詹奂、伯言、黎明、志海。壬戍??工为王彦、祝士正、吴仲、思敬、余章、刘明。宋讳殷、让、玄、匡、胤、贞、吉、桓、构、慎皆为字不成。收藏有‘乾隆御览之宝’、‘天禄琳琅’、‘天禄继鉴’等，与《天禄后目》所载都和，为天禄琳琅旧物也。” 　　同为版本大家的李盛铎亦有跋文，考证了比较精确的年代：此本避讳至慎字止，自是乾道、淳熙间所刊。虽残?断壁，以当球图视之。此书的版式、行款为：宋抚州公使库刻本，为每半叶十行，行十六字，注文双行，行二十四字，白口。四周双边。 　　为寻其下落，多年来笔者几乎翻遍了国内外藏书机构的藏书目录，却仍无所获。最近偶得台北故宫博物院（下称台故宫）1968年元月编辑的《宋版书特展目录》（下称台宋录），看到这失散近百年的国宝古籍的身（书）影，它竟藏在台北故宫博物院！ 　　该书记载：《春秋经传集解》；存二十七卷；宋淳熙间抚州公使库刊配补乾道江阴军学本暨明覆相台岳氏本；晋杜预注。是书卷三至十八（作者注：缺卷一卷二）、卷十八（原文如此）、卷二十（作者注：缺卷十九）至二十四等二十卷为淳熙间抚州公使库本。板框高二十一.四公分，宽十五.三公分。每半叶十行，行十六、十七字不等，小注夹行，行二十四字。四周双栏，版心白口，双鱼尾（间作双横线）。中缝上记大小字数（偶记于版心下方），次标春秋几，余下偶载补刻年代，再下标页次，最下方署刻姓名。刻工依刻板先后可分为四期：原刻为潘宪、周昂、叶发、吴山、聂居、周辛、高安国等，壬戍补刊为官元、陈忻、陈英、余俊、阮于、陈祥等，癸丑重刊为李大亨、吴茂、余元、高安富、虞大全、黎有直等，癸酉刊为志海、高荣、于茂、伯言、占焕、惠文等。宋讳玄、弦、敬、殷、匡、恒、贞、徵、属、竖、让、琐、吉、瑗、完、构、慎诸字缺末笔。随后查到台故宫博物院收藏这部书的最全面数据资料，这记录它身份的“密码”可为鉴别版本提供依据。 　　 　　分藏两岸的《春秋经传集解》版本对照 　　 也许下面这段文字叙述读起来太过干枯和专业，但这是做出正确结论所必须的。现用一个较通俗的比喻，为确定两个人的血缘关系，必依亲子鉴定。我们也不妨认为是给书作版本的亲子鉴定，看其血缘关系。比较如下 　　1:书名、年代、刻书地点、刻书机构，《宋录》与《台宋录》著录一致， 　　2.版式：行款原则一致； 　　3.版框：《宋录》与《台宋录》著录相同；版心：《宋录》与《台宋录》著录简详不同。 　　4.补刻年代：《宋录》与《台宋录》著录一致。 　　5.刻工：多有相合的，证明两书为同一批刻工所为，即所刻为一书版。 　　6.避讳：下限都避到慎字，可确认为同年代所刻。 　　7.递藏、藏书印：《宋录》与《台宋录》同著录为“天禄琳琅”（故宫）旧藏，有‘乾隆御览之宝’、’天禄继鉴’等六