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女大学生婚恋观存在偏差与女性学课程设置 　　【摘 要】当今女大学生的婚恋总的方面是积极上进的，但也有一些女大学生的婚恋观出现了偏差：“干得好不如嫁得好”、“女人嫁个好丈夫比取得高学历重要”等观念在女大学生中占有较大的比例；女大学生对传统的“男主外，女主内”认同感较高；一些女大学生将婚姻与就业捆绑在一起，希望通过婚姻逃避就业压力等。女性学课程的开设可以提高女性性别平等意识，从女性视角识别男女生存与发展中的不平等现象，树立其自尊、自信、自强信心，有助于婚恋观的正确引导。 　　【关键词】女大学生 婚恋观 性别分析 女性学课程 　　【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】1006－9682（2012）02－0038－03 　　 　　婚恋观是一个人对婚姻、恋爱的根本看法，是一个人人生观、价值观在婚姻恋爱中的反映。大学生的婚恋观在某种程度上影响着该群体的婚姻幸福，也决定着男女平等原则在婚姻家庭中实现的程度。受多种因素的影响，一些女大学生的婚恋观被社会主流价值观所支配。部分女大学生的婚恋观出现了以下偏差：社会经济观念绑架当今大学生的婚恋观，“干得好不如嫁得好”、“女人嫁个好丈夫比取得高学历重要”等观念在女大学生中占有较大的比例；女大学生对传统的“男主外，女主内”认同感较高；部分女大学生将婚姻与就业捆绑在一起，希望通过婚姻逃避就业压力等。当今女大学生对男女两性的认识不足，对女性在社会中的定位认识不清，对男性的依附心理较重。女大学生想摆脱传统，但不自觉地仍然陷入传统的泥潭。女大学生向往和追求婚姻幸福，但无形中却可能变成了婚姻的交换品。这些婚恋观表明当今女大学生对“嫁给有钱人”等现象的认识缺乏男女平等意识，同时也在某种程度上反映了女大学生在社会转型期的生存与发展状况。以上现象表明，需要对女大学生进行婚恋观的正确引导，要做到这点，绝非简单的思想道德修养就可以解决，需要高校开设女性学课程对女大学生进行性别平等观念的教育，改变看待男女两性关系的传统视角，引导女大学进行性别定位，从而自觉地做出正确的选择。 　　一、当今女大学生婚??观存在的偏差 　　应该说，当今女大学生的婚恋观总体说来是正确的，她们追求真爱，视婚姻为人生中最珍贵的内容之一，重视婚姻中的感情因素，具有家庭责任感。但随着改革开放的推进，一些女大学生的婚恋观出现了以下偏差： 　　第一，当代女大学生婚恋观受经济观念的影响较大。一些女大学生将婚姻视为投资，还有的女大学生将婚姻视为一种交换，更有女大学生存在身体资本化观念。广东省第二期中国妇女社会地位调查数据显示，46.2%的女大学生对“干得好不如嫁得好”表示认同。［注1］上海女性高等教育调查显示，女大学生对“女人嫁个好丈夫比取得高学历重要”的认同率占47.9%。［注2］在金钱观念影响下，一些女大学生的婚恋观变得现实而功利。为了自己少辛苦奋斗几十年，一些女大学生抱着“嫁给有钱人”的观念，宁愿选择比自己年长几十岁的人结婚，甚至一些人甘愿被有钱人包养做“二奶”、“三奶”。知识的作用在部分女大学生心目中受到质疑，女博士被认为是“高处不胜寒”，无人敢娶的“另类”，甚至对“女子无才便是德”持较高的认同感。一些女大学生（当然也包括社会女性）在征婚过程中明码开价，要嫁100万、1000万不等的男性。男性拥有的资产数量、“老总”、“金融巨头”等头衔公然成为招募女大学生的条件或招募受过大学教育的女性，而且此种现象大行其道。有的男性在征婚广告中，只需要公布自己的资产状况，连自己的姓名、长相、年龄都不需公布，前去应聘者云集。一些征婚的男性仗着自己的财富对女性百般要求，青春亮丽是必备条件，有的还对腰围、胸围，甚至“无性史”等提出具体要求。总之，一些富豪征婚要求女性“冰清玉洁”，他们寻找的近乎是“十全十美”的“极品”。 　　第二，女大学生对“男主外，女主内”的分工模式认同感较高。受传统观念的影响，一些女性仍然坚持传统的两性分工模式，主张“妇女回家”。婚后回家做全职太太的想法在大学生中大范围内存在。在上海市，调查显示，女大学生同意“男人以事业为重，女人以家庭为重”的占64.6%，认为“相夫教子是女人最重要的工作”占70%。［注2］ 　　第三，一些女大学生通过征婚方式实现“曲线就业”。一些被称作“毕婚族”的女大学生，刚刚毕业就结婚甚至未毕业就结婚，这部分大学生选择当“毕婚族”的原因是畏惧高龄难嫁或把结婚当出路和归宿，缓解即将面临的就业压力，渴望在婚姻中找到一个可以回归和栖身的安全港湾。［注3］华南师范大学副教授王学风就女大学生婚恋观问题，通过问卷调查了华南师范大学、暨南大学等广州主要高校的1500名学生。调查结果发现，近几年，很多即将毕业的女大学生不是忙着就业，而是现身婚介所，或者刊登征婚广告，甚至建立个人征婚网站。［注4］除了“毕婚族”外，还