巧夺天工艺术珍品――古砚.docVIP

巧夺天工艺术珍品――古砚 　　砚台，代表着中华五千年灿烂的历史文化，其浓浓的人文历史气息，是其他器物无法代替的。 　　汉代刘熙的《释名》中曰：“砚者研也，可研墨使之濡也”；《说文》将砚解释为“石滑也”。砚台与笔、墨、纸构成了中国传统的文房四宝，浓缩了中国各个朝代文化、经济乃至审美意识的各种信息。砚台不仅是文房用具，由于其性质坚固，传百世而不朽，又被历代文人作为珍玩藏品之选。说起砚台的收藏，一般人都把中国的“四大名砚”―唐代时出产于广东肇庆的端砚、晚唐时出产自安徽婺源的歙砚、东晋时产自山西绛州的澄泥砚、宋代时出产于甘肃临潭的洮河砚作为收藏的重点对象。制砚的材料丰富多样，除端石、歙石、洮河石、澄泥石、红丝石、砣矶石、菊花石外，还有玉砚、玉杂石砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚、瓷砚等几十种。中国历代的文人墨客对砚台的珍爱，可以说是到了无以复加的地步，刻砚、赏砚、藏砚作为一种时尚之风，对现代人来说，古砚台完成了由实用品到艺术品的转化，也造就了其独特的收藏理财的价值。 　　歙砚为中国四大名砚之一，是砚史上与端砚齐名的珍品。歙石石质优良、莹润细密，有“坚、润、柔、健、细、腻、洁、美”八德。嫩而坚，砚材纹理细密，兼具坚、润之质，有涩不留笔、滑不拒墨的特点，扣之有声，抚之若肤，磨之如锋，宜于发墨，长久使用，砚上残墨陈垢，入水一濯即莹洁。被誉为“石冠群山”“砚国名珠”。 歙砚的制作以雕刻艺术为中心，由选石、构思、定型、图案设计、雕刻、打磨、配制砚盒等多道工序构成，按石材纹理分为罗纹、眉纹、金星、金晕、鱼子五大类100多个品种。除了石材本身之特质外，创意、工艺是制造一方好砚最重要的。石材的大小、色彩、纹饰都是天然的，创意者要因材施艺，善用天然的形状、纹理、色彩来表达心中的感情、意境，达成天人合一的效果。而作为这些古砚的制造者，他们的名字也随着这些璀璨如星河般的名砚，在古砚的流传过程中，永远地留在了人们的记忆中。 　　历代制砚名家不少，但以江南一带为多。砚雕分徽、粤、苏三大流派，而歙砚所属的徽派素以精细见长，所雕???疏、鱼虫、楼阁、人物，无不神态入微。歙砚的雕琢，有浓厚的地方风格。一般以浮雕浅刻为主，不采用立体的镂空雕，但由于受到砖雕的影响，之间也会出现深刀雕刻。歙砚利用深刀所琢的殿阁、人物等，手法比较细腻，层次分明，而砚池的开挖也能做到相互呼应，因而显得十分协调。据史料记载，盛唐时歙砚已大盛。1976年合肥出土的“唐开成五年箕形歙砚”，石质细润，色泽清纯，是早期歙砚的珍贵遗存。在南唐时期，歙砚大受宠遇，南唐中主李精意翰墨，宝重歙石，专门在歙州设置了砚务，选砚工高手汪少微为砚务官；汪少微：五代南唐时徽州（今安徽歙县）著名砚工，专事监督制歙砚的生产。由于汪少微对制砚颇有研究，制出了一批又一批名砚，受到后主李煜（李之子，公元 931-978年）的赏识，赐以“李姓”，故有些史料中称其为“李少微”，专门为官家制造石砚。李少微制砚所用的砚石就采自龙尾山，经他手制成的龙尾砚，除具有“温润劲建，发墨之利”的共同特点外，还具有各自不同的天然颜色。比如他进献李后主的一只歙砚―“龙尾砚”，长约一尺，其上琢有36座山峰，重岩叠峰，千姿百态，玲珑剔透，美不胜收，是一件巧夺天工的艺术珍品，被称为“天下石砚之冠”。他所制作的“宝晋斋砚山”和“海岳庵砚山”到宋时为大书法家米芾收藏并被称为歙砚中之妙品。李少微较注重传授凿砚技艺，周全及其儿子都成为当时有名的砚工，并出现了“三姓四家十人”等众多的琢砚艺人。南唐元宗曾命周全师从当时的砚务官李少微，因此制砚精美，和李少微的儿子李明一起成为李少微的得意助手，同享砚坛。而在宋代信州（今江西省）铅山也出现了一名琢砚能手令休，宋代苏东坡曾得他一方歙石雕琢的风字砚。在苏轼的《东坡题跋》中载：“祥符己酉得之于信州铅山观音院，故名僧令休之手琢也。明年夏于鹉湖山刻记，钱易希自题。”可见诗人对他所琢砚台之喜爱。 　　这些名家们为歙砚的发展起到了积极的推动作用，而他们的传世之作也歙砚的发展中留下了浓墨重彩的一笔。后主李煜对歙砚也极为推崇，把歙砚、澄心堂纸、李廷硅墨三者称为天下冠。宋代，歙砚获得很大发展，歙石开采规模扩大，歙砚精品不断涌现，名色之多、质地之细、雕镂之工，为诸砚之冠。 　　在四大名砚中，尤以端砚最为称著。宋朝著名诗人张九成曾赋诗赞道：“端溪古砚天下奇，紫花夜半吐虹霓。”端砚的历史悠久，石质优良，雕刻精美。端砚石出产在肇庆市（古称端州）东部的烂柯山和肇庆市七星岩北面（西起小湘峡，东到鼎湖山）的北岭山一带，尤以老坑、麻子坑和宋坑三地之砚石为最佳。砚石多为青紫色、猪肝色、天青色，其上有凤眼、鹦哥眼者属上品，而眼中呈现出翠绿色者最为难得。无论是老坑、麻子坑，还是宋坑砚石，属佳品者，其上又多伴有冰纹、胭脂晕、马尾纹、金线纹，或单一纹路或兼而有之，组