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故事中钢琴 钢琴中故事
故事中钢琴 钢琴中故事
琴的故事”一题,乍看似乎平常,其中却有深意。所谓“故事”,其一是指“旧事”,其一是指“旧日的典章”,此外,“故事”作为一种体裁,强调情节的生动性和连贯性,适于口头讲述,侧重于事件过程描述。《钢琴的故事》一书,正是围绕钢琴三百年来的旧事趣事、旧典章制度、尤其是着力于钢琴与钢琴产业发展之间的关系来阐述钢琴发展史、并以大量图片为故事的佐证,读来生动鲜活、令人耳目一新。纵观全著,虽文辞极简炼,却浓缩了广博的内容,有很强的可读性,全著具有视野广、观点新、信息量大、语言幽默风趣、图文并茂的显著特点。
一、视野广
该著简介中,对作者的写作意图如是阐述:“作为专门从事音乐与文化关系研究的音乐人类学博士,其思想中、观念里的音乐及其乐器不仅是声音的艺术,而更多的是人类生活、社会和文化的产物”,由于作者对钢琴的关注不单纯是声音、作品,而是在人类社会、生活和文化的大背景下来解读钢琴,因此,作者的视野非常广阔,涉及了多个文化领域来阐述钢琴三百年来的种种旧事,由此来诠释钢琴在不同时代和不同场景中的文化属性。其中涉及的领域从作品创作到演奏、从钢琴制造业到销售业、从百老汇音乐剧到好莱坞电影、从爵士摇滚到建筑师创意再到现代行为艺术……时间、空间的跨度也很大,从18世纪欧洲宫廷、贵族音乐沙龙到19世纪美国乡村女工的工作台,到当今中国人的钢琴教育。凡此等等,反映了作者开阔的文化视野和广博的知识背景。作者在客观叙述中辅以评论,既有鲜为人知的故事又有大胆精辟的见解,深入浅出,挥洒自如。由此,不仅使读者熟识了诸多钢琴旧事、钢琴在“高尚”“伟大”之外的多重文化面目,也增加了对其他文化领域的了解。
二、观点新
观点新是本著的另一显著特点。这里讲的观点新包含三个层面,其一是作者所持的理论支撑点、思维方式之新,其二是作者阐述钢琴的角度之新,其三是作者在叙述中引发的观念和结论之新。
作者在第一章的末尾说:“当谈论钢琴时,我们不只是在谈论一件乐器,而是在谈论与之有关??千头万绪,它已经涉及到了我们生活的方方面面,包括物质的和精神的、世俗的和宗教的、有形的和无形的、具体的和抽象的,以及个别的和一般的。”显然,在作者这里,钢琴作为“西方文化象征的形象”,无论其形制、声音、作品等,还是由形制、声音、作品、使用场景等组合而成的钢琴文化,都与社会文化的其他部分相互关联着。此外,钢琴从产生到演变、发展,都是人的观念、人的力量的对象化。它的方方面面,都是人的观念、意识物态化活动的标记。钢琴作为一种物件,在制作者那里,它是社会生产水平、审美习惯等的物化反映;当钢琴作品以乐谱的方式出现,在作曲者那里,它是作曲家情感、心理活动的积淀和延伸;当乐谱被演化为音响时,无论它是以自娱和他娱的功能存在,它都包含了演奏者的个人意识和思想情感;而在欣赏者那里,音乐演化在感受中,这些感受也是社会情感的积淀和融化。钢琴,无论它以何种方式出现,它都是一种有意味的形式。因此,从社会文化视角来诠释钢琴文化,从钢琴文化来见证诠释社会文化,是此著的新思维所在。
在这种新思维的支撑下,作者对钢琴文化的阐述又以钢琴产业化过程为主线来发散各个钢琴文化信息点和知识点。从钢琴的产生、制作、生产、销售,到18、19世纪钢琴产业逐渐庞大的原因,到商业化的产物――自动钢琴,再到今天的钢琴产业,作者选择这一阐述角度也有其深刻用意。洛秦先生曾在《城市音乐文化与音乐产业化》一文中指出:“音乐文化产业不是一个孤立单独的个体行为,它是社会化的结果,包括了现代社会的观念、政策、需求和行为的总和”。作者在钢琴产业的主线中,发散的正是现代社会的“观念、政策、需求、行为”的点。
《钢琴的故事》在新思维的支撑下,有新的视角,也正是在新视角的前提下,有了新的结论。作者在叙述19世纪中期美国乡村女工弹钢琴促使了美国钢琴产业迅速发展时,指出“艺术成品无疑是精神化的,而这些成品在创造、生产和发展的过程中,其物质化的程度事实上也是非常高的”。作者将此话题进一步延伸至当今中国的儿童“钢琴热”,犀利地指出中国钢琴是一种“异化”现象,是一种“身价、财富和家长的荣誉”,在这里,作者拨开了国人共睹熟知的“钢琴热”现象迷雾,直指“钢琴热”在主观上的功利性、客观上的进步意义,令人读后拍手称快。在以李斯特为范例阐述演奏家与钢琴产业化之间的关系时,作者同样精辟地指出:演奏家和音乐家“为钢琴艺术的发展、音乐艺术的发展作出了杰出的贡献,同时,他们也杰出地扮演了钢琴促销员的角色”,他们为“促进钢琴商业化、市场化产生了重要影响”,“钢琴不仅推动了城市的经济,而且更是推动了文化的发展”,作者在这里直接指出了音乐家与钢琴产业之间、钢琴产业与其他社会产业之间的千丝万缕的联系,令人有顿悟之感。
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