7.审美与科学的关系.pptVIP

关于科学的定义 一、现代汉语中的“科学”系西文science的翻译。最初译为“格致”。1897年康有为在《日本书志》首先采用日本人的译法“科学”。 二、 《现代汉语词典》关于科学和自然科学的定义： 科学：反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。 自然科学：研究自然界各种物质和现象的科学。包括物理学、化学、动物学、植物学、矿物学、生理学、数学等。 西方古代的广义科学 苏格拉底(469-399BC)以来的雅典教育的4大学科：算术、几何、和声、天文。 罗马人法罗（116-26BC）确立的9大学科：文法、修辞、辩证法、几何、算术、天文、音乐、医学、和建筑。 公元四世纪起，语法、修辞、逻辑、算术、几何、音乐和天文被确定为“七艺”，成为欧洲高等教育的标准课程。 自由艺术或美的艺术的系统，即绘画、雕塑、建筑、音乐和诗歌，最早由法国人Batteux于1747年独立出来。 根据广义科学和艺术的概念，艺术与科学没有本质的区别。科学与审美的关系也不构成一个问题。 近代科学的特征 1、笛卡尔开创了近代科学的数学传统。将自然数学化，用理性来解释自然，替自然立法。 2、培根开创了近代科学的实验传统。强调可严格控制、可重复操作的实验对于科学的重要意义，强调科学以增进人类福利为目标。 数学加实验，构成了现代科学的基本精神。西方近代科学就是能够被事实检验的理性构想，科学事实是完全独立于主体的信仰、情感和想象之外的客观实在。 3、由于笛卡尔的心物二元论的影响，近代科学成为人类征服自然的最有力的武器。 后现代思想与新兴科学 对于前现代、现代和后现代的符号学解释 尼采的透视主义（perspectivism)和德里达德解构主义（deconstruction） 尼采：根本不存在事实，只存在解释。每个事实都是解释地构成的，根本不存在解释之外的事实。 德里达：任何解释的意义都是不确定的。因为任何词语的意义都是由跟它不同的其他词语所决定的，任何事物的意义都是由跟它不同的其他事物决定的。 新物理学和生态学 生态学强调在一个生态系统中理解每个物种。 新物理学（相对论、量子力学、热力学 等）的特点是将有实体的物质消解为没有实体的能或信息，将有形有质的物质世界（the world of matter）改变为无形无质的意义世界(the world of meaning)。强调从物质与物质的关系、甚至物质与意识的关系去理解物质。 后现代科学的审美化 如果科学所处理的事实并不是一成不变的实体，而是相互联系的能或意义，特别是与主体意识相关的意义，那么科学就像艺术一样，也是对世界的一种解释。 艺术家与科学家的工作比较 艺术家：根据已有的艺术范畴（如印象派、后印象派、立体派、水墨画等等）创造作品，目的是创作作品。 科学家：根据“作品”（各种各样的自然现象）创造“范畴”，目的是解释世界。 贡布里希的艺术史理论 任何艺术家的创造，都受到已有范式或范畴的影响。于是，有关于艺术的历史。艺术的历史事实上就是一部艺术观念史。 波谱的科学史理论 科学命题是可证伪的。不可证伪的理论不是科学理论。相对论的发现表明牛顿力学是可以证伪的。爱因斯坦对自己的理论也持批判态度，并随时准备被证伪后就放弃。 科学命题之所以是可以证伪的，因为科学命题是普遍命题，科学事实是有限的、个别的经验事实。普遍命题不可能由经验事实证明，却可以由它证伪。 科学的历史就是一部证伪史。科学知识的增长过程从问题开始，根据问题提出大胆的猜想，各种猜想的理论相互竞争，得到经验证实的理论被暂时接受，但最终将被证伪，因为出现了新的问题，又有新的猜想，新的暂时理论，和新的证伪。如此循环往复，不断提高理论逼近真理的程度。 天才艺术和艺术的创造 根据贡布里希的理论：一般的艺术创作就是根据已有的艺术范畴创造作品。他的作品可能符合范畴，也可能不符合范畴，符合范畴的是好的，不符合范畴的是坏的。天才的艺术家不仅创造作品而且创造范畴，或者说是根据作品来创造范畴，因此他的作品会处处都符合他的范畴，天才艺术家（成熟时期）的所有艺术作品都是绝好的。 科学家的工作方式类似于天才艺术家 科学家不是根据范畴创造作品，而是根据“作品”创造范畴，目的是为了让“作品”得到最完美的解释。 新的艺术范畴和科学范畴的产生 天才艺术家和科学家的确也在传统的范围里工作，但他们毕竟要超出传统，创造新的艺术范畴和解释世界的新的理论。这种新的范畴和理论不能从旧的范畴和理论中演绎出来，只能从新的经验和新的问题中提炼出来。 审美经验是最本然的经验，为新观点和范畴的诞生提供基础 根据尼采的透视主义和康德的认识论，我们的经验都是经过各种观点和范畴解释的经验，因而不是本然的经验。在各种经验中，审美经验是不受观点和范畴局限的经验，从这种意义上说，审美经验不是再现性经验，而是呈现性经验。突破各种旧有观点和