盛泽丝绸文化讲座-盛泽镇成人教育中心校盛泽镇社区教育中心校.DOC

盛泽丝绸文化讲座 第一讲 镇名由来 盛泽的丝绸历史文化是一部宏篇巨著，盛泽丝绸文化的丰富内容。在此首先说明三点： 第一，盛泽的丝绸文化是在漫长的历史进程中逐渐形成的，它是盛泽的先辈留给我们的宝贵财富，属于全体盛泽人民。 第二，历史上以及当代，许多有识之士对这笔宝贵财富进行搜集、挖掘、整理、研究，发表了许多有价值的研究成果。尤其近年来，具有独特个性的盛泽丝绸文化现象引起了学术界广泛的关注，以盛泽为标本的研究成果极多。在盛泽本地，也有不少人在从事这方面的探索和研究。 第三，本讲座是综合了大家的研究成果，将盛泽的丝绸文化现象作一次“散漫”式的介绍。 盛泽是中国的绸都，有“日出万绸，衣被天下”的美誉。盛泽丝绸业的历史源远流长，并逐渐形成了具有地方特色的丝绸文化。近年中，不少中小学生在老师的辅导下，对盛泽的丝绸历史与文化产生兴趣，我曾在几所学校举行讲座，作过一些简略的介绍。许多同学会提同一个问题：盛泽的镇名有什么来历？好，我就从盛泽镇名的由来谈起。第一讲是《镇名由来》。 盛泽地处江浙两省的交界处，2500多年前的春秋时期是吴越两国的边城之地，故而盛泽最早的地名叫“合路”。后来，又名“青草滩”。 清乾隆《盛湖志》 盛泽古名合路。因春秋间吴越相争，而盛泽与黄溪皆边城之地，可为吴，可为越，难为分析，故名合路。 后禾城（嘉兴）迁徙，是处化为青草，故（三国）孙吴时名为青草滩。 至唐宋时仍名合路村。 清乾隆《盛湖志》上有这样一段记载：“盛泽古名合路。因春秋间吴越相争，而盛泽与黄溪皆边城之地，可为吴，可为越，难为分析，故名合路。后禾城（嘉兴）迁徙，是处（这里）化为青草，故而（三国）孙吴时名为青草滩。至唐宋时仍名合路村。” 根据此说来推断，既然唐宋时犹名“合路”，那么盛泽之名最早只能始于南宋。 关于盛泽地名的由来，有几种说法。 其一，“盛斌结寨”说。 据清同治《盛湖志》记载：三国孙吴赤乌三年（240年），吴大帝孙权命司马盛斌在盛泽一带建围、作田、屯兵，从青草滩筑寨至野和溪（即今黄家溪）。后人称盛斌筑寨的地方为“盛寨”。 因为“泽”与“寨”读音相近，因此，人们渐渐地把“盛寨”讹传为“盛泽”。 其二，“盛章食邑”说。 清乾隆《盛湖志》记载：宋南渡后，盛章从临安迁到吴江的二十都（也就是盛泽）。盛章是临安人，南宋时期的吏部尚书，后因功封为“吴江开国伯”。由于盛章在吴江一带拥有大量的田产，他的子孙又繁衍散居于城乡各处，因此留下了许多冠以“盛”字的地名。如一都叫盛庄，二都叫盛家舍，四都叫盛乌田，十七都叫盛墩，其它还有盛家田、盛家廊、盛家汇等等。而二十都是他的旧居，因为东西两边都是大湖，故而名为盛泽。至今还有他的后代居于盛泽。 其三，“望文生义”说。 还有一些人认为，盛泽城乡湖泊众多，“盛”者大矣，多矣，“泽”者水矣，湖矣，盛泽之名源于水乡泽国的意思。当然，这也只是一家之言罢了。 此外，关于盛泽镇形成的时间，历来也有不同的意见。 居民止五六十家。 屠日不能毕一豚。 一种意见是：盛泽到明代初年还是一个只有五、六十家居民的村。“屠日不能毕一豚”，一天杀一头猪还卖不掉。 269年建庙桥（东庙桥）。 714年建善嘉桥。 720年建龄嘉桥。 985年建登椿桥。 1368年前沈万三建南胜坊、北胜坊。 另一种意见认为：盛泽的历史应该推至更早。理由是公元240年盛斌开发盛泽，29年之后，西晋泰始五年（269年）就始建了庙桥（盛泽人习惯叫东庙桥）。建桥，说明当时这里已经有了相当的经济活动，人口开始繁衍。 唐朝开元二年（714年），盛泽的市河上建起了第二座桥——善嘉桥，开元八年（720年）又建了龄嘉桥。开元年间是我国历史上的一段盛世，六、七年里，相继建起邻近的两座桥，可见，在“开元之治”的背景下，盛泽地区的经济也在不断繁荣。 985年），也就是宋太宗中期，盛泽市河上又添了座登椿桥。元代末年（1368年之前），江南巨富沈万三在盛泽的市河两侧投资兴建了南胜坊和北胜坊搞起了房产开发，盖的还是商住楼。他应该是盛泽房地产业的鼻祖了。 随着文物考古工作的推进，盛泽的历史面貌将变得越来越清晰。 关于盛泽的历史沿革，《盛泽镇志》上是这样记载的： 吴赤乌三年（240年） 司马盛斌率军筑圩造田（开发盛泽）909年） 吴江县建立，盛泽始属吴江县建制1465—1505年） 明嘉靖年间（1522—1566年） 清顺治四年（1647年） 盛泽建镇制1740年） 吴江县丞署移驻盛泽240年），司马盛斌率军筑圩造田，盛泽开始得到开发。 909年），割吴县南地和嘉兴北境，建吴江县，盛泽从嘉兴划入，开始属吴江县的建制。 1465—1505年），盛泽地区的手工丝绸业逐渐形成。 1522—1566年），盛泽形成了绸市。在此前后，新杭（今群铁村）和黄溪（今黄家溪村）也形成了绸市。 1647年），盛泽建镇制。