得道多助,失道助 成品ruijie.pptVIP

教 学 目 标 1、反复朗读，背诵课文；理解文意，积累文言词语。 2、理解“人和”思想在战争中的重要意义。 3.品味对比、排比等修辞的表达效果。 写作背景： 战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。 文言美文四步诵读法 第一步：初读课文，读通文句，整体感知。 自由朗读课文 本文提出了什么论点？ 由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？ 其中最重要的要素是什么？ 翻译六步骤 读一读——文章 想一想——意思 看一看——注释 议一议——难点 说一说——理解 评一评——正误 补充注释： 1.重点实词 道： 就是王道、仁政 天时：有利于作战的天气、时令地利：有利于作战的地理条件人和：人心所向，内部团结城 ：内城 郭：外城君子：施行仁政的人 2.通假字 “畔”通叛 背叛 4.词类活用 域：名词用作动词 限制 固：形容词的使动用法 使……巩固 威：形容词用作动词 震慑 征服 有人认为，文章到此，中心论点已被两个事例充分证明，“故曰”后的话是多余的。你的理解如何？ 第４段的作用是在前３段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，深化了中心论点。即：孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。得道是“人和”的实质。因而，第４段绝非多余的闲笔。?? 《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。 * * * * * 孟子 走近名人 孟子：名轲, 战国时期著名的思想家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。 孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。主张行“仁政”以统一天下，他最早提出了“民贵君轻”的主张，宣扬“仁政”、“王道”。曾游说梁、齐等诸侯国，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。 如《孟子》一书， 现存七篇，是儒家学派的经典著作之一， 作品简介： 《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。 《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文章，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨、对挣扎在苦难中人民的同情、对别家学说的敌视、对贯彻自己主张的强烈愿望 、以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，是孟子的文章激切、刚力、理直气壮。 临沂第二十中学 徐静 听读课文，注意： 读音准确 停顿恰当 重读突出 富有节奏 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣 得道多助 失道寡助 录音 注音和节奏 夫 郭 粟 寡 戚 畔 fú guō sù gu? qī pàn 1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。 整体感知 文言美文诵读 第二步： 译读课文， 疏通文意， 落实词句 亲戚：古：族内的人和族外的人今：和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员 去 古：逃跑 今：到 ……去 池 古：护城河 今：池塘 3、古今异义： 文言美文诵读 第三步：研读课文，理清