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富裕阶层定制肖像潮 　　富裕阶层的定制肖像潮 　　在年轻一代的中国富裕人群中间，正在兴起一股量身绘制个人或是家庭肖像画的热潮。 　　正在中国举办巡展的“意大利乌菲齐美术馆珍藏展”分为三个大类，第一个大类就是“肖像画”。漫步在这些肖像画之间，开始漫无边际地想象：这个眼神深邃的男子画像曾经挂在一个怎样华美的房间里？这个温婉美丽的少女又曾经怎样被人疼惜？他们曾经在这个世界上真实地存在过，现在却因为一张名画而成为永恒。 　　你有没有想过，也给自己、给自己爱的人绘制一张精美的肖像？ 　　在摄影技术发达的今天，尽管肖像画已经不复往日的风光，但一张艺术气息浓厚、色彩浓郁的个人或是家庭肖像画，仍然能传递出你独特的品位。在办公室，可以给客户良好的第一印象；放在家里，能凝聚家庭成员间的感情；留给后代，也是一笔精神和物质的双重财富。随着中国富裕人群的增加，聘请画家为自己及家庭绘制肖像画的潮流，正在兴起。 　　 　　定制肖像的传统 　　在古代，肖像画只是少数人的专利，只有君主、高级神职人员以及政治家等才有权力要求画家为其绘制肖像画。后来随着欧洲人文主义思潮的高涨，新兴和富裕的阶层开始打破这一常规。至15世纪，肖像画逐渐成为西方艺术中一个流行的画种。16世纪，肖像画形成了一种固定的模式，即“正式肖像”，并由此开始蓬勃发展。 　　没有人不希望能够挽留年轻的岁月。庞大的社会需求催生了16、17世纪这个历史上肖像画最为兴盛的时代，只要有机会，任何一个杰出的肖像画家都有可能成为王公贵族的座上客，不少优秀的画家因此获得爵士封号。如精于渐隐法的达芬奇、擅长配色的拉斐尔、谙熟体态的米开朗基罗，以及迷恋透视景深的乌切罗，都是遐迩闻名，订单纷至的肖像画高手。 　　2007年7月5日，世界顶级拍卖行佳士得以3700万美元售出一幅16世纪初的肖像画。画的作者是意大利文艺复兴三杰之一的拉斐尔，画中男子华服美髯，气宇轩昂，正是著名的美第奇家族成员洛伦佐#8226;德#8226;美第奇二世，人称乌尔比诺公爵。为美第奇家族创作肖像的多是名家高手，其中最大腕儿的当属???开朗基罗。他为美第奇家创作了一组陵墓雕刻，其中的公爵像伟岸健美，极似他一贯拿手的古典英雄，周围人对此批评说完全不像本人，他的反驳是：“一千年后没有人会知道或在乎这个人的相貌，但所有人都会惊叹于用高超技艺雕刻这肖像的艺术家。” 　　随着摄影技术的发展，肖像画的热潮式微了。但在西方国家，名流和富裕家庭仍然保留着绘制肖像画的传统。一般是选择在重要时刻，比如政治人物的就职典礼、子女长大入学等。在他们看来，绘制精良的肖像画，不仅是个人及家庭品位的彰显，更是一种意义重大的纪念方式，可以存世很久。 　　为什么选择肖像画？ 　　中国最早出现油画肖像是在清代帝后像中，纯用西法绘制，唯取消了光线造成的阴影，只表现结构固有的明暗凹凸，这些作品基本出自外国画家之手，如乾隆时《慧贤皇贵妃油画像》轴、光绪时《慈禧油画像》轴（均藏北京故宫博物院）。 　　人们希望通过图像，不但可以识别画中人物的体貌特征，也能够透视其心理特质。观看肖像是一个构建信心和理想的过程，既有对自我的认可，也有对他者的向往。眼睛从图像中看到自我赖以安身立命的各种元素，也看到一个被社会眼光憧憬的楷模；这种期待可能来自古代伟人的示范，也可能来自同辈翘楚的丈量，或者来自身份、教义和世俗的指引。 　　对社会权贵而言，肖像还是他们提供给公众眼睛的消费品，观者付出的不是钱币，而是景仰的目光与恭顺的心态。像美第奇这样有政治抱负和艺术品位的家族，其成员对身心的图形外显必有更严苛的质量要求。那些挂在宫殿室内或放在礼堂广场的肖像，不仅要看起来有说服力，还要能辐射个性、感召民众、震慑对手、荣耀后人。 　　 　　刘先生 　　作家， 　　生意人。 　　刘先生出版过多部诗集、散文集、小说集，是国内较有名气的作家。他注重生活品质，曾在京郊按照自己的意愿盖了一栋房子。 　　BM：曾经请画家给您或您的家人画过肖像吗？ 　　刘：以前曾请人给我画过好几幅，但都不满意。目前正打算请人给妻子画一幅肖像。 　　BM：想请人画肖像主要出于什么考虑？ 　　刘：杂志和报纸发表我的文章时，需要我的肖像画。对于想给妻子画肖像，是因为我觉得妻子的照片不能反映出她本人的风貌，无法体现出她的气质和特点，因此希望能借助油画等绘画形式展现出来。 　　BM:您认为肖像画定制在现在的中国是否有市场？为什么？ 　　刘：肖像画有一定市场潜力，但有待民众的认知。 　　BM:您希望找什么样的画家？ 　　刘：有创造力、不因袭他人、能抓住人的本质特点、独一无二的画家。 　　BM：您心目中优秀的肖像画应该什么样？ 　　刘：直达人的人格中心。 　　BM：如果您有了一张满意的肖像画，会把它放在哪里