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安乐死与尊严死在刑法上的效应 发表时间：2009-4-26 11:49:00 阅读次数：35 祝贺马克昌教授80华诞系列学术讲座之四 安乐死与尊严死在刑法上的效应 主 讲 人：台湾东吴大学 陈子平教授 　 陈教授：刚才你说为什么是违法而可以阻却责任，有没有什么根据？这不能说有没有根据。我们在疼痛医疗的进步使药物在消除肉体痛苦上越来越进步，我不敢说将来是不是真的能够解决，但是我有这种期待，有一天可以有这种药剂可以出现。我也不认为说安乐死可以构成犯罪，毕竟它有它的理由，有强烈理由。但我认为人命关天，因而我认为它是违法的，不能剥夺人的生命，不管它的理由何在，这是第一个问题。 第二个问题，我认为脑死事实上已经接近死亡，对待死亡应该看你采取那种学说。我个人是比较赞成脑死说的。在刑法里面，我认为脑死就是死，当然现在在台湾的立场来说，脑死到底是不是死还是有争议的。现在我们台湾的实务界认为脑死还不算是死，（台湾的实务界认为）死亡的认定是按呼吸停止、心脏停止。但是有一种特殊情况是例外的，那就是当有人体器官移植的时候是例外。台湾有一个条例叫《人体器官移植条例》，按照这个条例，脑死亡就被认定为死亡。但是这会与刑法发生冲突，因为实务中认为脑死不是死，而《人体器官移植条例》认为脑死是死。如果今天甲把乙杀了，乙呈现脑死状态，乙的家属愿意把心脏捐出来。在这个心脏还在很活跃