新课程教学改革三要点与校本教研三要点-淄博一中.DOC

新课程教学改革三要点与校本教研三要点 教育部高中课程改革专家工作组成员 666888938@ 福建师范大学基础教育课程研究中心常务副主任 余文森 教授 第一专题：教学改革三要点 一、重建教学文化 拓宽教学改革的视野、提升教学改革的高度、 推进教学改革的深度、构建教学改革的机制 怎么理解教学文化？以文化的三个意味来理解教学文化：深度意味、生态（环境）意味、文明（广度）意味 从课堂教学的层次(深度)来理解：教学方法(途径、手段)、教学方式(策略、模式）、教学范式(规范、整合的方式)、教学文化（思维方式、价值观念） 外在、表层、显性 内在、深层、隐性 从课堂教学活动的内外因来理解：课堂教学文化不是课堂教学活动本身，但对课堂教学活动具有根本性的影响。 课堂教学活动：具体、感性、实在的教学实践； 课堂教学文化：课堂教学的“土壤”，课堂教学存在、运行和发展的“元气”，是课堂教学的活力之根和动力之源。 从课堂教学的范围（广度）来理解：广义的文化是无所不包的概念：人类创造的物质文明、制度文明和精神文明的总和。 广义的课堂教学文化包括课堂教学的一切活动、一切要素。 物质层面的课堂教学文化——教室文化 制度层面的课堂教学文化——纪律文化 精神层面的课堂教学文化——价值观、思维方式、生态环境、精神生活 本专题着重从教学层次维度来理解教学文化： 第一、文化的内核之一思维方式（怎么思考问题），从认识论的角度分析，可以“把思维方式看作是人的认识定势和认识运行模式的总和”； 从教学论的角度分析，思维方式反映了教师认识教学问题的立场和视角，也决定了他们解决教学问题的基本思路和方向，并它对课堂教学方式和教学效果具有直接的制约。 从个体的角度分析，思维方式是个体思维层次（深度）、结构（类型）、方向（思路）的综合表现，是一个人素质的核心。 从吴晗的《谈骨气》说起：至今人们在讲吴晗先生《谈骨气》一文时，通通都是简单地说文章的中心论点是“我们中国人是有骨气的”，文章使用“文天祥不降元”、“闻一多不怕暗杀拍案怒斥反动当局”、“一个穷人宁可饿死不食嗟来之食”三个例子“证明”了“我们中国人是有骨气的”。 有的老师还煞有介事地讲什么这三个事例有古有今，有官有民，各个历史时期，各个阶层人物都有反映，很有代表性，“非常有力地、充分地”证明了“我们中国人是有骨气的”。然而语文界面对我这样的问题却缄口不答：既然举这样三个例子“充分”证明“我们中国人是有骨气的”，那么我举三十个、三百个汪精卫之流的事例不就更充分更有力地证明“我们中国人是没有骨气的”吗?这个命题对吗?（徐江：“改造解读思维：从无效到有效”，《人民教育》2006/6） 当前，思维方式存在的主要问题：对立化的思维方式、绝对化的思维方式、单一的思维方式、封闭性的思维方式。 课程改革和推进需要确立哪些思维方式？ 思维方式：对立思维方式走向关系思维方式。两极对立思维是一种非此即彼、非好即坏的简单线性思维方式，以这种思维方式来看待和分析事物，往往容易将相互联系、相互渗透、相互包含的事物置于互不相容的两极，其结果就是割裂事物之间的复杂联系，将问题简单化、形式化、绝对化，从而影响相关实践活动的健康发展。 对立思维表现在：将本来只是对举且应该互容共生的目标对立起来。比如，将知识获得结果与知识获得过程对立起来，以为新课程强调知识获得过程，结果本身就变得不重要了；将探究性学习与接受性学习对立起来，以为新课程主张探究性学习，接受性学习就完全失去意义了；将学生的主动性与教师的主导作用对立起来，以为新课程强调学生的自主学习，教师的主导作用就应该被悬置，等等。 在这种对立中，新课程被简单化、形式化、标签化。我们一定要改变相互隔裂的、非此即彼的思维方式，确立一种关系的、整体优化的思维方式。 高中新课程改革中所要确立的关系思维：新与旧、变与不变、创新与继承 1．新与旧：以新带新；以新纳旧（旧中合理、有意义的成份）、改旧；以旧引新（新旧的相对性）、推新；以旧改旧 2. 变与不变：突变与渐变、量变与质变、形式变与实质变（现象与本质） 文化变革：新课程是一场文化性的改革，它试图从文化的根基上重塑中国基础教育的内涵和品质。文化的变革常常是内隐的、静悄悄的和缓慢的，但其影响却是极其深刻的。 3. 创新与继承：创新以继承为基础，继承以创新为方向；改革是在继承中创新，创新中继承。 对立思维：看不到课程改革中继承的一面，把创新绝对化；看不到课程改革中创新的一面，把继承绝对化；思路决定出路；思维方式决定认识态度。 思维方式：本质主义思维方式（从本本出发）走向生成性思维方式（从实际出发）。所谓本质主义的思维方式是“近代思维方式的统称，它是一种先在地设定对象的本质，然后用此种本质来解释对象存在和发展的思维模式”。人的本质、事物的本质都是先在设