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第一章 国学概论;一、何谓国学;20世纪初，科举废除，新学堂建立，源自西方的“七科之学”代替了中国传统的“四部之学”，所谓“国学”成为专家之学，在新文化运动的斗争中逐渐趋于消歇。1949年之前较有影响的国学论著有章太炎《国故论衡》、《国学讲演录》、钱穆《国学概论》等。; 建国后，尤其是文革时期，以儒学为核心的国学，被视为反动文化的一部分，惨遭破坏。; 1980年代，国门再次打开，中国传统文化站在了象征着现代文明的西方文化的对立一端，被批判的同时，亦开始被重新反思，寻根意识悄然觉醒。; 近年来有关“国学”的定义; 应该说，“国学”一词并不仅仅是一个学术名词，其反映了中西文化关系的百年变迁，是一个时代性很强、适应性很强、实用性很强的名词，在当前，用“国学”来指称中国传统文化的合理性得到越来越多学者的认可和接受，创造性转化传统文化中的积极资源来促进中国持续发展，也成为越来越多的学者们进行文化研究的动力。; 因此，我们认为，“国学”就是中国传统学术文化及其与时偕行的转化和创造。“国学”不是古董，而是生命之学、经世之学、发展之学。在中华五千年文明历程中，中国传统学术文化随着时代、社会的变革不断的发展和升华，体现了中华文化强大的生命力和创造力。 处于当今时代的我们，由于文化传统的断裂，出现了对中国传统学术文化的隔膜，因此，我们有必要回到中华文化的源头活水那里去，