学而优则仕---孔子2.docVIP

论“学而优则仕” 王炳照 一、“学而优则仕”不是没落奴隶主阶级的思想 “学而优则仕”一语直接出自《论语》，是孔子的学生子夏提出来的，他说：“仕而优则学，学而优则仕。”对这句话的解释历来有争论，分歧主要集中在对“优”字的理解。比较有代表性的是两种意见：一种认为，“优”即悠闲、空余，意思是说，做官有余力者则去学习，学习有余力者则去做官；另一种认为，“优”即优秀、优良，意思是说，做官成绩优秀者则去继续学习，学习成绩优秀者则去做官。争论的双方都做了大量考证，但终不能取得一致意见。我认为，从研究孔子的全部思想及其对后世的影响，第二种解释比较合理，通常人们也往往是在这个意义上使用“学而优则仕”这个命题。其实，两种解释在一点上是共同的，就是做官要经过教育和学习。我想这恰好是这一思想的基本含义。 “学而优则仕”的思想同孔子“举贤才”的政治主张是完全一致的，他认为国家的存亡兴衰，取决于有无“贤人”执政。他说：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。……故为政在人。”因此，他积极主张统治者要“礼贤下士”，要“举贤才”。不言而喻，这里当然包含了他的历史唯心主义观点。但是，孔子认为，这样的“贤才”不是天生的，而是靠后天的教育和学习；不是由出身的高低贵贱决定的，而要看个人的品德和才能。所谓“学而优则仕”就是要通过教育造就一批贤良之士。这个思想还可以从《论语》所记载的其他材料中得到佐证。例如孔子曾说过：“先进于