长寿之乡生活密码(之三)――静养生,向龟蛇学习长寿之法.docVIP

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长寿之乡生活密码(之三)――静养生,向龟蛇学习长寿之法

长寿之乡生活密码(之三)――静养生,向龟蛇学习长寿之法   在如皋,龟和蛇是人们崇拜的灵兽,很多人家中都摆放着石雕的龟蛇,他们认为沾了这两种动物的仙气,就能够长寿。我在长寿之乡调查时,常常听到这个说法,但后来我发现,并不是龟蛇的仙气让如皋人长寿,而是如皋人不自觉地模仿龟蛇的生活方式,进而获得长寿。   龟蛇都属于节能形的动物,顺应时令,善于静养,尽量减少阳气的消耗,节奏慢,节能好,使得它们的寿命比虎豹等动物长。   龟的甲壳就是一种储藏能量的构造,它把能量的消耗降到最低;不贪不争、无欲无求,行动缓慢,呼吸沉长,行导引吐纳之功,深得道家养生之真谛。蛇春出冬藏,进入冬至便开始冬眠,过了惊蛰才蜕皮出洞。善于收藏阳气,修身养性,是蛇的长寿秘诀。   如皋长寿老人的生活方式就如同悠哉的龟型生活,亦如蛇一般收藏悟道的养生方式。长寿之乡虽然地处工业发达地区,但那里的老人们依然按照他们传统的生活节奏有滋有味地生活着,尽情享受龟蛇般悠哉轻松的状态。换句话说就是,他们懂得静养生给他们带来的好处。   所谓静养生,就是通过慢节奏的动作来达到养生的目的,它是对生命的轻抚,包括呼吸慢、心跳慢、吃饭慢、动作慢等,就像龟蛇一样,通过静养,降低阳气和阴精的耗散,从而维持身体的阴阳平衡,以达到长寿的目的。   静养生的理论产生于春秋战国时代,老子“致虚极,守静笃”的观念就是静养生的精神启示录。《黄帝内经》说得更明确:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”晋人嵇康在以静养生理论的指导下,比较系统地论述了静对于养生的重要性,他把人的精神比喻为一国之君,而将人的身体比喻为国家,认为如果作为一国之君的精神常处于不安中,人的身体必然要受到损害,所以养生的最重要环节是时常保持自己心神和身体的宁静。   以静养生是一种辩证的哲学,静并不意味着静止不动。人不运动,器官组织就会衰退,抗病能力也必然减弱。所以中国传统养生文化提倡动静结合的养生方式。   传统运动养生法的主要原则是动静结合,即在精神舒畅和情绪安宁的状态下锻炼。神属???,在生命活动中易于动而耗散,难于清静内守,务须养之以静;形属阴,易静而难动,故养形以运动为贵。所以,动以养形,静以养神,动静兼修,形神共养,才能使体内气血流畅、阴阳平衡,从而达到延年益寿的效果。   如皋长寿村老人们在常年的实践中,总结出一套行之有效的静养生法,包括静坐、睡眠、散步等。   (一)静坐   端坐在椅子、床沿或沙发上,大腿平放,小腿伸直,两脚分开,放松腰带,头颈正直,下颔微收,背伸直,两肩下垂,全身放松,闭目闭口,舌抵上腭,两手交叉放于腹部,两拇指按于肚脐上,手掌捂于脐下,然后排除杂念(初练时难以排除,以后杂念会逐渐消失,切忌操之过急),主动调整为腹式呼吸,要尽量慢慢地鼓起下腹作深吸气,再慢慢地呼气使腹部恢复正常。同时,将意识集中在脐下手掌捂处(丹田穴上),如此便可达到调身、调心、调息的“三结合”境地,进入一种似有似无、如睡非睡的忘我虚无状态,这就是所谓“入静”,它会使您感到非常轻松舒适。如皋人一般每天早晚各做一次,一次30分钟。结束后,两手搓热,按摩面颊、双耳以活动气血,此时顿感神清气爽,身体轻盈。   静坐可使人体阴阳平衡、经络疏通、气血顺畅,从而达到益寿延年之目的,对强身健体、防治疾病及延缓衰老均相当有利。静坐对脑力劳动者防治神经官能症、头痛、失眠、高血压、冠心病及排除心理障碍等,均有良好的作用。   如果把静坐的方法延伸一下,就是闭目养神,这也是如皋老人的好习惯。他们的方法是:端坐在家中的椅子、沙发上或户外的树下、河边,有时也会平躺在床上,手臂自然下垂或平放,全身放松,双目微闭,把意念集中在脐下三寸丹田处,做深呼吸,想象一件美好的事,再进行有节奏的慢呼吸,15分钟即可。也可以想象自己不存在,自然呼吸,万念全无,把心安放在脚板下,中医称此为“引火向下,引水向上”。20分钟后,肯定会觉得自己全身气血顺畅,妙不可言。   (二)睡眠   睡眠就是养命。   人在睡眠时,身体的各个生命器官都处于休息和重新积累能量的状态,这样可以有效地促使身体各部分组织生长发育和自我修复,增强免疫功能,提高对疾病的抵抗能力。   在中医看来,睡眠与醒寤是阴阳交替的结果。人在睡眠过程中,机体的精气内守于五脏,气血流动较缓,体温下降,代谢过程变慢。通过睡眠,人的精、气、神三宝得以保藏和补充,五脏得以休息,阴阳得以协调,从而恢复到平衡状态。所以一日之中,要法于阴阳,起居有常。《黄帝内经》都说:“阳气尽则卧,阴气尽则寐。”阴阳平衡,则身体健康;若阴虚阳亢或阳虚阴亢,都容易导致疾病。阳气耗散的途径很多,但是补充的途径却很少,几乎只能靠睡眠来补充。因此,睡眠就成了养精蓄锐、储养阳气的唯一方式。   如皋老人讲究的睡姿是“卧

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