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论“道混”终极神秘性 摘 要：老子描述了道生成宇宙的过程、道的性质和状貌，具有终极神秘性，无可破解。老子关于道混的哲学理念对当代世界哲学的基本概念具有颠覆性的意义。西方哲学在世界的本源问题上，把精神和物质对立起来，而以老子为代表的中国哲学，却从没有将两者分离开。孰是孰非？值得我们重新思考。关键词：混成；宇宙大爆炸；一元论和二元论中图分类号：B223 　　文献标志码：A 　　文章编号：1002-2589（2012）12-0004-02关于道，老子有许多神秘玄妙之论，此乃举世所公认（对于这个问题，笔者在《名作欣赏》上发表的两篇文章里已有专门的论述，参看文后参考文献。本文在此也将再次论证这个问题。）。然而，拆分老子所有关于道的种种理念，最为神秘的莫过于他对于“道混”的描述。请看《道德经》第二十五章：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。”古往今来，人们显然更注意老子称道为“物”，却直接无视了“混”这个十分重要的限定词。笔者认为，这个“混”字很重要，因为它明白无误地告诉我们，道不是一个性质纯净单一之物，而是一个混合物，它至少具有两个或者两个以上的性质。不理解道的性质，又如何理解道呢？因此，道混的性质不能不引起我们的重视。那么，道是由什么混合而成的呢？一、“道混”以有无实际上，在开篇第一章，老子已经说得很清楚：“道可道，非常道，名可名，非常名。无名，天地