二十世纪《静夜思》.docVIP

二十世纪《静夜思》 　　时间是一个重要的哲学问题，其实也是美学问题。德国哲学家海德格尔在其代表作《存在与时间》中，把时间性与人的存在联系起来，从而使人意识到领悟时间的展开，其实就是领悟本真的存在。海德格尔对时间颇具新意的研究，对西方的现代哲学与美学都产生了重要影响。事实上，人的存在正是以时间性为其基础与特征的。余光中写于1972年的《乡愁》总共才有16行，但为什么短短的一首小诗却能给人以深深的感动、以含意不尽的韵味呢?我以为这其中的一个重要原因就在于诗人把时间存在化了，诗化了。在这首短诗中，诗人向我们诗意地展示了时间的存在性。存在性的时间是与活生生的生命、生活相关联着的时间。且看《乡愁》，以“小时候……”开头，然后，像一个电影镜头划过一般，转向第二节的“长大后……”，接着又像一个电影镜头划过，转到第三节的“后来呀……”，直到转向最后一节的“而现在……”在这每个镜头为人展示的画面中、在这各个镜头的转换之中，无声地融进而又流逝去多少的生命与生活，然有增无减的却还是那难以言说的“乡愁”!完全可以说，余光中《乡愁》中的时间是表现着诗人生命节律与生活体验的存在性时间，因而诗中“小时候”“长大后”“后来呀”“而现在”就不能仅当作物理的时间去理解。海德格尔说实现自己就是把自己的时间化，于是这种此在就成为本真的此在。 　　余光中《乡愁》是体现出了本真的存在的，因而它才充满了无穷的况味。海德格