民间文学概论 简要PPT.ppt

民 间 文 学;民间文学的概念;Folklore;19世纪此学科（Folklore）在各国的名称： 德国：乡土志、地方志，着重研究平民社会的民俗问题，带有社会学的倾向（赫尔德，格林兄弟：集体创造论），民族主义、爱国主义。 英国：民俗学，古物学者汤姆斯，缪勒：语言疾病说、自然神话论（比较神话学理论），泰勒：万物有灵论、遗留物说，社会功能。 法国：民族学，将民间诗歌视作法国民族精神的体现。 俄国：劳动人民的口头创作、民族学、民族志、民俗学。 日本：民俗学、口承文艺论，知识阶层。;民间文学起源于19世纪初 1812-1814年，德国格林兄弟出版了他们搜集整理的《儿童与家庭故事集》（格林童话），1816-1818年出版《德国的传说》，1835年出版《德国的神话》等故事专集，在欧洲激起巨大反响。此后，欧洲各国争相效仿，开始搜集本国民间故事与传说。 在搜集过程中，人们有一个重大的发现: 同样一个故事，在许多不同的国家都有流传。统计表明：一个民族所流传的故事，至少有1/3以上属于国际性的或世界性的。 ;民间文学的性质;如何理解民间文学是一种民俗文化现象？ ——民间文学与生活密不可分，创作与流传都是出于生活、生产活动的需要，并且作品本身就是相关活动的一部分，而不是脱离日常生活轨道的专门创作。 ——从民间文学的学科归属来讲，民间文学是民俗学的一部分。;不仅是文学现象，还直接参与民众的生活，是人民生活的有机组成部分； 提供大量的历史、宗教、伦理、社会、语言的资料； 民间文学现象是同社会习俗、仪式、宗教、人类的恋爱生活交织在一起的； 因此，研究民间文学必须从社会生活的整体来考察，注重其双重属性。;民间文学的价值;民间文学的实用价值;民间文学的科学价值;民间文学的文学艺术价值;民间文学的基本特征;（一）集体性 1．表现在内容上，反映着特定群体的生活、思想、感情、观念等。 民间文学在思想内容上，具有大众化或民间化的特点，这也是我们平常认为民间文学“俗”的一个原因。它虽然不带有个性化的思想感情，但也不是没有独立见解，很多作品带有不同于官方或知识分子思想体系的朴素的观点???;2．集体创作、集体加工、集体传播、集体保存 （1）在集体活动的场合，你一句，我一句的完成创作，如一些劳动歌谣、仪式歌谣等的创作，也包括在一些民歌对唱的场合。 （2）先由个人完成作品的初坯或雏形，其后在流传中由众人加工和再创作。 （3）有些民间文学作品先由个人完成并有明确的传承线索，主要指民间艺人的创作。比如岳飞传、杨家将、隋唐演义等。;3．集中体现特定群体喜闻乐见的艺术形式，反映了人民大众的集体意志、观点和美学趣味，是众人智慧和才艺的结晶，能引起群众的共鸣而得到流传。 民间文学在艺术形式上必然是大众化的、通俗易懂的、传统的，同时它也很讲究艺术形式的精粹以便于广泛流传。民间文学并不是没有艺术性，也不是艺术性弱，而是没有个人创作那样的个性化的艺术风格和前卫性的艺术创新。 比如民间曲艺当中的木偶戏、相声、快板、说书等等。;（二） 口头性 包括口头创作和口头流传，主要通过口传心授形式，显著标志是用口头语言进行创作和传播。“叫我唱歌我就唱，叫我写字不在行。”; （三）传承性 民间文学的传承性是指民间文学作品在思想内容和艺术形式上有些根本性因素或传统模式，在流传、演变过程中积淀下来并具有较强的稳定性，使作品以其固有的基本面目在不同时代或不同地域的群体中沿袭、存活。; （2）艺术形式的传承性 包括结构、语言、讲唱方式等方面，都有相对稳定的传统形式。 民间故事的结构方式有一些惯用的套路：一般故事都是单线索展开；有许多故事的情节是三段式的结构，如三道难题，三次考验或三次历险。 阿拉伯故事中的姑娘总是“像十四的月亮一样美”。 俄国故事开头“在光荣的城市里”，结果“我那时也到过哪儿”，以增加可信度。 我国悲剧故事通常以美妙的幻想结束，有的化为石头、宝石、星星。; 2.传承人 （1）群体传承人： 长期直接参与民间文学的创作传播活动的人们都属于群体传承人的范畴。 （2）个体传承人： 即通常所说的职业和半职业民间艺人（如民间歌手、故事讲述家、民间说唱一人等，也包括一部分在传播民间文学作品中作出贡献的宗教职业者）。; 个体传承人的共同特征： 1.都是传承活动中崭露头角的佼佼者； 2.个人身世不凡，社会阅历丰富，有牢固的群众基础； 3.有固定的传承来源： （1）亲缘传承：即传承人的特长和技艺是由有亲缘关系（直系或旁系）家庭成员一代一代继承下来； （2）地缘传承：传承人的特长和技艺来源于他所特定的地域； （3）业缘传承：在自己所从事的