第17课 14-16世纪西方人文主义复兴.ppt

（1）马丁·路德的思想主张 信仰耶稣就可得救 每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利 简化宗教仪式 国家的权力高于教会 “信仰得救” 人人都可以通过阅读《圣经》直接与上帝沟通 提出“先定论” 1．（2013·上海单科·32）在15世纪，斯特拉斯堡（今法国东北部城市）的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年到1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。对上述变化的最佳理解是 A．人文主义精神昌盛 B．天主教地位有所下降 C．学者推崇古典作品 D．中国印刷术引入欧洲 2．（2012·广东文综卷·18）1521年有教皇代表与马丁?路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于 A．教会是否腐败　　B．信仰是否必要 C．信徒能否仅仅依靠信仰得救　 D．《圣经》能否作为信仰的基础 3．（2013·山东文综·16）下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是(　　) A．都具有思想启蒙意义 B．都是商品经济发展的产物 C．都体现了新兴资产阶级的愿望 D．都宣扬了个性自由和解放 2、开始标志： 二、宗教改革 1517.10 马丁·路德公布《九十五条论纲》 第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。 第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。 第86条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？ 第28条 当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心。至於教会代祷的功效，仅由神主宰。 3、代表人物及其观点： 二、宗教改革 （1）马丁·路德 （2）加尔文 否定教皇和教会的权威，倡导平等 新兴资产阶级要求建立“廉价教会”的要求 激发民族意识，得到封建诸侯支持。 （2）加尔文的思想主张 积极： 否定了教会的救赎理论； 否定了封建贵族的特权，承认资产剥削的合理性； 消极： 掩盖了资产阶级剥削的实质 资产阶级反对罗马神权和封建统治的政治运动，也是一场资产阶级反封建的思想解放运动。 4、实质： 二、宗教改革 5、影响： 二、宗教改革 打破对罗马教会的迷信 ，解放了思想，人文主义得到进一步发展。 （1）思想： （2）政治： 宗教改革打击天主教会的神权统治，各国王权得到了加强，有利于民族国家的发展。新教成为早期资产阶级革命的旗帜。 （3）经济： 确立了资产阶级需要的生活方式，夺取了大量的教会财产，有利于资本主义经济的发展 （4）文化： 有利于西欧各国文化和教育事业的发展。 6、局限： 没有突破对神信仰的牢笼；强调人的罪恶本性，认为只有神的干预才能得到赎免。 比较文艺复兴和宗教改革 对教会的态度 影响 内容 根源 同 性质 对象 兴起 时间 异 宗教改革 文艺复兴 14-16C 16C 意大利（最早） 德意志（最早） 封建神学 天主教会 资产阶级的思想解放运动 资产阶级的思想政治运动 揭露教会的腐朽、罪恶 直接否定教皇权威 资本主义萌芽及其发展 都有反封建的性质，并把矛头指向天主教会 解放了人们的思想，为资本主义的发展解除了一些精神枷锁 起源 发展 成熟 压抑 希腊思想家 中世纪 文艺复兴 宗教改革 西方人文主义思想的起源及其发展 启蒙运动 课堂小结 A C C * * 第17课 14-16世纪西方人文主义的复兴 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 课程标准 一、文艺复兴 文艺复兴首先出现在意大利，其原因有哪些？ 中世纪西欧基督教神权统治的状况： 基督教神学宣扬上帝主宰一切，人是上帝的奴仆，只能听从上帝的摆布；教会把现实世界说成是与天国对立的罪恶世界，人们只有弃绝现实的物质享受，克制欲念，才能求得死后进入天堂；教会控制了人们的思想，宣扬蒙昧主义，以维护封建统治。 十四五世纪，意大利的佛罗伦萨和威尼斯纷纷采取激励发展工商业的政策，促进了经济和社会的发展，出现了资本主义萌芽。 在这些工商业城市中，手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产阶级，他们对自己的能力日益自信……希望创造财富，追求现世的享乐……但是，当时统治文化思想的教会却要求人们听从上帝的安排，祈求来世幸福。 意大利是古代罗马的故乡，