《离骚》优秀课件实用PPT课件.ppt

端午节 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。 端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。 李杜诗篇万口传， 至今已觉不新鲜。 江山代有才人出， 各领风骚数百年。 《论诗》 赵翼 “风骚”一词，泛指文学，原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的诗歌；《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总集。 《诗经》和《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。  屈 原 本课学习目标： 1、了解作品体裁、作者及写作背景； 2、结合课下注释翻译全文，并体会诗人高洁的品质和忠君爱国的精神。 3、有感情、有节奏的诵读并背诵全文。 由于在内政外交上，屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，后来遭到小人的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅 、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。 《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。 “离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”；班固解释为“遭遇忧患”；也有人解释为“牢骚”。现多采用班固的解释。 解题 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 语气助词，相当于“啊” 唯、只是 爱慕 束缚名作动 句首语气词 进言 废弃、贬斥 重复 荒唐、放纵(古今异义) 造谣、诽谤 淫邪 本来 善于取巧（古今异义） 违背 通“措”措施 崇尚、爱好 纵然、即使 体察 相当于而，表顺承 介词，因为 结构助词，取独 名词作状语 表转折 代词，我 介词，因为 结构助词，取独 强调语气 助词，的 介词，把 表顺承 采集 语气词，句中表停顿 擅长、长于 废弃、贬斥 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 墨斗，指准则 苟合奉承取悦于人 准则 忧闷 通“郁悒” 失意的样子 原指（路）阻塞不通，引申为走投无路（古今异义） 突然 通“圆” 合 罪过 侮辱、耻辱 忍受 保持 世俗小人的丑态 不能容忍 本来 违背 表顺承 介词，把 相当于“于”，在 表顺承 取独 使动用法 表转折的连词 句首发语词 合群，名作动 （古今异义） 表顺承 方枘、 圆凿 形容词 作名词 顺承 表顺承的连词 看重， 形容词作动词 何 为动，为…而死 表顺承 我长叹息而掩面流泪啊，我哀怜着人民的生活多么艰苦。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 我只是崇尚美德并约束自己啊，可早上刚进谏而晚上就遭贬黜。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 这是我所崇尚的美德啊，纵然多次死去也不后悔。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨恨君王荒唐啊，始终不能体察民心。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 许多女人嫉妒我秀美的娥眉啊，诽谤我好做淫邪之事。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 我长叹息地禁不住要洒下眼泪，我哀怜着人民的生涯多么艰苦。我只是崇尚美德并约束自己啊，可早上刚进谏而晚上就遭贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。这是我所崇尚的美德啊，纵然多次死去也不后悔