第8课 关于真理问题探讨.pptVIP

（4）实用主义的社会历史观：以资产阶级人性论为基础的改良主义的社会历史观。 主张资产阶级的人性论，认为社会是以人性为基础的社会有机体； 宣扬多元历史观，认为社会发展是多种因素交互作用的结果； 反对革命的阶级斗争，主张一点一滴的改革； 宣扬英雄史观，认为少数天才人物才是推动社会历史前进的决定力量。 实用主义真理观 实用主义真理观：否定真理的客观性，主张有用就是真理。 皮尔士的实效主义真理观：真理是大家都一致感觉到的，能满足人们某种愿望、带来某种实际效果的理论、意见和建议。公式：效果——信仰——真理。 詹姆斯的有用真理观：真理只是心灵之内的事情，有用即真理。公式：有用=真理。他把真理商品化，引出真理即价值、兑现价值（按它去做，会使人感到“合算”）。以“有用”、“效用”作为检验真理的标准。 杜威的工具主义真理观：真理就是效用，是认识的工具；真理只是应对环境的工具，完全从属于价值；工具本身是无客观真理性可言，完全是主观随意的。 实用主义真理观的错误在于： 它是相对主义真理观，把真理与真理的价值混淆起来，以“有用”、“效用”作为检验真理的标准。 而马克思主义认为，“有用”是真理的属性和作用，而不是真理的依据。 讨论题: 1、客观真理观与主观真理观有何区别？ 2、“有用的就是真理”与“真理是有用的”的区别何在？ 选择题 1、“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是 （ D ） A.在科学研究中，经验是不可靠的 B.事物的可能性是因人而异的 C.世界上一切事物只有可能性，没有不可能性 D.每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性。 一、关于认识的问题 二、真理与价值 三、评价实用主义真理观 一、关于认识的问题 1、认识发生的前提和现实基础 坚持可知论OR不可知论? 实践是认识的基本来源——人的认识从何而来？ 唐朝画家戴嵩《斗牛图》：斗牛的尾巴是竖立的吗？——直接经验PK间接经验 实践是认识发展的动力 实践是认识的最终目的 实践是检验认识真理性的唯一标准 2、主体PK客体 认识主体是指处于一定历史条件和社会关系中的、从事着认识活动与实践活动的人。 认识客体是指进入主体的认识活动领域的对象，也就是进入主体认识活动和实践活动范围的客观事物 。 认识中介是指主体和客体在相互作用过程中所利用的一切条件，包括物质条件和精神条件。 认识作为主体和客体之间的相互作用是需要通过中介来实现的。 认识的主体和客体的辩证关系： 实践关系：主体与客体之间的改造与被改造的关系。 认识关系：主体和客体之间的反映和被反映的关系。 价值关系：主体和客体之间的利益关系。 审美关系：主体在改造客体过程中，所呈现出的体验美、感知美、创造美的关系。 主体在认识中的作用—— 主体在认识系统中是首要因素，对认识活动的形成起着决定性作用； 主体具有自主性、能动性：主体通过认识工具作用于客体，对客体信息进行能动地加工、整理和重构。 主体与主观的关系—— 主体是物质和意识的统一体，而主观不包括物质现象；主体是具有主观性的主体。 客体与客观的关系—— 客体包括精神客体，客观不包括主体。 认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。 3、认识的本质 两条根本对立的认识路线： 唯心主义的认识论是先验论，主张“从感觉和思想到物”的认识路线； 先验论：人的认识和认识能力先于感觉经验，先于实践，是先天就有的，根本否认认识是主体对客体的反映。 唯物主义认识论是反映论，主张“从物到感觉和思想”的认识路线。 主体与客体之间首先是改造与被改造的关系，然后才是反映与被反映的关系。 辩证唯物主义反映论PK旧唯物主义反映论—— 马克思主义认识论是以科学实践观为基础的能动的革命的反映论，而旧唯物主义的认识论是直观、消极、被动的反映论。 第一，马克思主义认识论把实践的观点引入认识论，科学地规定认识的主体和客体及其相互关系。 第二，辩证唯物主义把辩证法应用于反映论，科学地揭示认识过程中各方面的辩证关系。马克思主义认识论是唯物主义和辩证法的高度统一。 思考题：能动反映论与机械反映论有何不同？ 4、认识的效率 认识的有效性：认识对于人们具有价值、起作用。 认识效率：认识活动的产出（结果）与投入之比率。 提高认识效率的途径—— 主体的超越性决定着提高认识效率的无限可能性。人总在不断地超越自己和向自己提出挑战。 科技成果和科学认识方法有助于提高认识效率。 5、中国传统哲学的知行观 “学而不思则罔，思而不学则殆” 在中国哲学史上，知行关系问题是一个重大的哲学问题。 “知”与“行”的关系实际上是认识与实践的关系。知行