谏太宗十思疏第二课时.pptVIP

谏太宗十思疏 魏 征 求木之长者，必固其根本 欲流之远者，必浚其泉源 源不深而岂望流之远 根不固而何求木之长 比喻论证 反面论述 不可 中心论点： 思国之安者，必积其德义 正面论述 德不厚而思国之治 比喻论证 居安思危，戒奢以俭 回顾 第二段 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏唯人；载（zài)舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。 所有的 大 没有谁 好 能够 难道 表转折 过去 深 竭尽诚心 来 傲视 那么 深忧 道德昭著 却 却 实在 所有的帝王，承担上天（赋予的）重大使命，没有哪个不是在深重忧虑时道德显著，一旦功业建成就道德衰退。有好开头的实在很多，能够坚持到底的大概就很少了，难道是取得天下容易而守天下困难吗？当初取得天下时能力有余，现在守天下就显得能力不足，为什么呢？因为处在深深的忧患中，一定会竭尽诚心地来对待臣民。成功之后，就放纵自己的情感来傲