《中庸之道》课件课件.ppt

中庸之道 ; 背诵 ll.l6、13.23、13.24、17.13;检查预习:;第1章：中庸之为德也，其至（ ）矣乎！民鲜（ ）久矣。;第2章 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也 过，商也不及。”曰：“然则师愈与？” 子曰：“过犹不及。”（11?16）;第8章 子曰：“乡原，德之贼也。”（17?13）;; 以第9章为例 子贡曰：“君子亦有恶乎？” 子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。” 曰：“赐也亦有恶乎？” “恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”（17?24）; 子曰：天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。(《中庸》) 【译文】孔子说：“天下国家是可以治理公正的，官爵俸禄是可以推辞不受的，雪白的锋刃也是可以踩踏闯过的，但中庸之道是很难做到的。” 现实生活中的情况经常是: “知者过之，愚者不及也； 贤者过之，不肖者不及也。” 聪明人容易过头，愚蠢者往往不足； 好人容易过头，不肖者容易不足。;第4章 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（13?21） 第6章 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” （13?23） ; 2003年12月10日，中国总理温家宝在美国哈佛大学商学院题为《把目光投向中国》的演讲中，介绍中华民族的文化底蕴时说: “和而不同”是其中一个伟大思想。和谐而又不千篇一律，不同而又不彼此冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成。 他认为，用“和而不同”的观点观察、处理问题，不仅有利善待友邦，也有利国际社会化解矛盾。 ;小 结;第一题：;第二题：; 子贡曰：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。” 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。” “乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” 子曰：“乡原，德之???也。”;《〈论语〉选读》复习十 中庸之道;（1）请用自己的话，解说孔子的“中庸之道”。（不超过40字）（1分） ? “中庸之道”是一种行事的道德标准，指做人处事要守正不偏，无过不及。（1分） （2）孔子、子贡的言论是否符合“中庸之道”？请简要分析。（3分） 孔子、子贡的言论符合“中庸之道”。（1分）孔子“恶”人违背仁德，偏离“中庸之道”。（1分）子贡“恶”人混淆仁德，假托“中庸之道”。（1分） ;2.孔子说不得“中行”之人就愿意结交狂狷之人，你赞成孔子的选择吗？请谈谈你的看法。 我赞成孔子的选择。 “中行”之人虽然完美但是世上鲜有，然而道又不可无所寄托，因此，孔子退而求其次，求其可教之人。 狂者虽志向远大而不切实际，但立志是做人做事的前提。狷者自爱其身，守节而不违法，这是人的最基本品德。 如果使狂者脚踏实地、躬行践志，使狷者树立远大理想，那这两类人将能继承大道。;4.结合选文和注释，你怎样理解“中庸”的涵义？“中庸”就是我们平常所说的“折衷主义”吗？为什么？ “中庸”的涵义是做事适度，恰到好处，在矛盾中求统一，在对立中求调和，在仁、义、礼的原则下寻求矛盾各方的调和与协作。 “中庸”不等同于“折衷主义”，因为“折衷主义”是无原则地机械地拼凑各方的思想观点等。;3.(1)在孔子看来，应当怎样正确地评价一个人？试用自己的话加以概括。 不应笼统地以众人不讲原则的好恶为依据，而应区分不同的评价者，看他们的品德和评价标准。 (2)为什么孔子对“乡原”之人嫉之如贼？ ①“乡原”之人，看上去忠厚老实，实则同流合污、阿世媚俗； ②“乡原”之人，就是那些表里不一、言行不一的伪君子，这些人欺世盗名，却可以堂而皇之地自我炫耀； ③“乡原”之人不讲原则，四面讨好，自私伪善； ④“乡原”之人违背了仁和礼的原则，貌似中庸实则违背了中庸之道，偏离了人道精神和社会公正。;5.阅读并思考以下名家评点，结合上文自选角度写出你的阅读感受。（100字左右） 一乡之人，宜有公论矣，然其间亦各以类自为好恶也。故善者好之而恶者不恶，则必其有苟合之行；恶者恶之而善者不好，则必其无可好之实。（朱熹《四书集注