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主题方与圆课件
主题——;概念诠释;圆和方,是最基本的几何图形——图形有柔和圆满之美,方形有工整方正之美。圆和方,体现了刚与柔的完美结合。
方与圆,合天地两极,也代表着阴与阳的两种至高境界。
还可看作是为人处世的原则:“智欲其圆道,行欲其方正”。
就说话而言:方则针锋相对,有理有据;圆则通融达变、八面玲珑。
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;天圆地方也是 “天人合一”的一种注解。 中国传统文化提倡“天人合一”,讲究效法自然,推崇“天圆地方”原则,就是对这种宇宙观的一种特殊注解。
圆,是中国道家通变、趋时的学问;方,是中国儒家人格修养的理想境界——圆方互容,儒道互补,构成了中国传统文化的主体精神。
;理性思辨;“方如行义,圆如用智。”
“方”是方正的世界观,
“圆”是圆通的方法论。
为人要方,方是做人的脊梁;
做事要圆,圆是做事的锦囊。
;将方与圆互补,自然将因此而更精彩;
将方与圆互补,社会将因此而更和谐。
为人处世,该方则方,该圆则圆;
处理国与国之间的事务,也需时方时圆,把握分寸。
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没有方正,圆流于圆滑;
没有圆佐,方失于刚直。
太“方”则不柔,太“圆”则无刚;
太“圆”会失去原则,太“方”会超越标准。;刚正不阿的“方”是对真理的执著追求;
坚守原则的“方”是对世俗的蔑视和自身的超脱。
;喜爱“方”的中国人,该补“圆”了——
圆比方更懂得包容;
圆还有一种方所不具备的韧劲。
圆代表了一种从容自若的态度;
圆代表了一种不畏阻力的智慧;
圆代表了一种对完美的不懈追求。
; 一:“大方小圆”
即:大是大非讲原则,小是小非讲风格。
二:“内方外圆”
即:待人接物要“柔中寓刚,圆中有方” 。
三:“己方人圆”
即:对自己方,对别人圆, 严于律己,宽以待人。
四:“时方时圆”
即:从具体情况出发,该方???方,该圆时圆。;援事析理
; 儒家两位主将为人处世的原则从他们的作品中就可看出。《论语》心平气和,诲人不倦;《孟子》慷慨激昂,锋芒毕露。这正代表了两位“圆”与“方”的人生哲学。
……
我们在局部的战役中要采用“方”的战术,在人生的战场上要秉承“圆”的战略。“方”是一种锐气、力量,“圆”是一种睿智、成熟;“方”是铿锵有力的冲锋号,“圆”则是宛转悠扬的圆舞曲。
……
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;课文链接;且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
——李白《梦游天姥吟留别》
这是东方的微光,是林中的响箭,是冬末的萌芽,是进军的第一步,是对于前驱者的爱的大纛,也是对于摧残者的憎的丰碑。
——鲁迅《白莽作孩儿塔序》
林则徐 “苟利国家生死矣,岂因祸福趋避之”
孟子“威武不能屈,富贵不能淫”
屈原“世间混沌我独清,世人沉醉我独醒。”
陶渊明“不为五斗米折腰”
;今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖,无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!
——苏辙《黄州快哉亭记》
苏轼“归去,也无风雨也无晴”
苏轼“此心安处是吾乡”
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理论论据;《周髀算经》认为:方属地,圆属天,天圆地方。
《三国志》:“苍天如图盖,大地如棋局”。
《辞源》:“古人以为天圆地方,亦以圆方作天地的代称”。
说明了中国古代先人在认识自然、体验自然、道法自然的过程,已经初步知道了源于自然的“天圆地方”。 ; “圆则杌棿,方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命题。“圆”,指天,杌棿,指动荡不定;“方”,指地,“吝啬”,指收敛。
“圆则杌棿,方为吝啬”,就是说:天圆则产生运
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