汉语音韵学课件_1.ppt

汉语音韵学 本课程参考书目 丁声树、李荣1984《汉语音韵讲义》，上海教育出版社。又载《方言》1981.4。 中国社会科学院语言研究所2004《方言调查字表》，商务印书馆。 唐作藩《音韵学教程》，北京大学出版社。 林焘、耿振生2004《音韵学概要》，商务印书馆。 罗常培1962《汉语音韵学导论》，中华书局。 董同龢2001《汉语音韵学》，中华书局。 耿振生1992《明清等韵学通论》，语文出版社 王 力1981《中国语言学史》，山西人民出版社。 王 力1985《汉语语音史》，中国社会科学出版。 王 力1980《汉语史稿》，中华书局。 王 力1991《汉语音韵》，中华书局。 李新魁1986《汉语音韵学》，北京出版社。 潘悟云2000《汉语历史音韵学》，上海教育出版社。 魏建功1996《古音系研究》，中华书局。 第一章 绪论 一、音韵学的性质和功用 1、音韵学也叫声韵学，在普通语言学里叫历史语音学（Chinese historical phonetics），是研究历代的汉语语音系统、汉语语音的发展过程以及发展规律的科学。汉语音韵学最初属于传统的语文学，后来传统语文学发展为汉语语言学，而汉语音韵学也就成为了其中的一门分支学科——汉语语音学。 二 音韵学的形成和发展 1、音韵学的形成条件——注音方法的改进 （1）譬况:描写某字发音的情貌和方法。常用的术语有“急气”、“缓气”、“长言”、“短言”。《淮南子·说林训》“亡马，不发户辚。”（不取掉门槛去寻找）高诱注：辚读似邻，急气言乃得之。 《春秋》“伐者为客，伐者为主，故使卫主之也。”（使卫在齐伐卫的战争中居于主位）《公羊传·庄公二十八年》何休注：“伐人者为客，读伐长言之，齐人语也。见伐者为主，读伐短言之，齐人语也。”也就是说“伐”的两个意思，是靠读音的长短来区分的。 守温三十字母：《守温韵学残卷》《归三十字母例》。 守温，中国唐末、五代时期和尚。敦煌石窟曾经发现一个署有“南梁汉比丘守温述”的韵学写本残卷。据此推知，守温可能是后汉梁县(今河南省临汝县)居民。守温韵学残卷载有30字母。 标目和总数跟敦煌唐写本《归三十字母例》一致：不芳並明端透定泥知彻澄日见溪群来疑精清从审穿禅照心邪晓匣喻影。后来有人调整 30 字母的排列顺序，增加“非、敷、奉、微、娘、床” 6个字母，形成等韵里通行的三十六字母。 《广韵》以后，尚有《集韵》，仍是《广韵》的系统，不过大量增加了字数。到《五音集韵》（金韩道昭作）开始改变《广韵》的分韵，分为160韵。至于与《切韵》系韵书相对立的北音韵书，自《中原音韵》至《五方元音》，从语音而言，这一派韵书，固属于近古语音的系统，然而就其书的体例来说，也还是不免受《广韵》的影响。 总之，《广韵》是音韵学研究中的一部极其重要的韵书，它既是研究古音学的阶梯，又是《切韵》系（即中古音）韵书的代表，宋元以来，按字母次第，纵横排列的等韵图，也是以《广韵》作为原始基础的。 稍晚于《声类》的是晋·吕静的《韵集》。这本书也已不传。此外，当时陆续出现的比较重要的韵书还有夏侯该《韵略》、阳休之《韵略》、周思言《音韵》、李季节《音谱》、杜台卿《韵略》等。这些韵书也都不存在了。从当时人们的评论来看，这些韵书大都还比较粗疏，夹杂着很多方音，不足以成为读经作文的典范。颜之推说他们“各有土风，递相非笑，指马之喻，未知孰是。”他批评李季节“时有错失”、阳休之“殊为疏野”。 大约在隋仁寿元年左右，一部划时代的韵书诞生了，这就是陆法言编辑的《切韵》（今传最早的韵书）。《切韵》成书于601年，它是继承了以前的韵书而制作的，并且是在比较诸家韵书的优缺点的基础上编纂而成的。由于它的精密性和权威性，使其他韵书相形见绌，所以它一出世，六朝的其他韵书就失去了使用价值而逐渐被淘汰，大概到唐末以前差不多都失传了。而以《切韵》为范式的体例成了一千多年来编纂官韵的仿效对象。 正因为《切韵》代替了以前各家的韵书，而且比以往任何一种韵书享有更高的威望，被当时以及往后的文化界所重用，所以替《切韵》增字加注的人也特别多，时间一长，陆法言的原书反而看不见了，只有陆氏写的一篇《切韵》序还完好地保存下来。 后来，从敦煌出土的韵书残卷中，才有人考证出其中有些唐写本残卷是陆法言《切韵》原书的一部分。 唐代有不少人增订了《切韵》，其中最重要的有王仁煦的《刊谬补缺切韵》（书名下注云：“刊谬者谓刊正误谬，补缺者谓加字及训”。王仁煦自序云：“陆法言切韵，时俗共重，以为内规，然苦字少，复缺字义，可为刊谬补缺切韵。”）、孙愐《唐韵》和李舟《切韵》等。李舟的《切韵》早已失传，孙愐的《唐韵》保存下来的虽然有